Подобную идею «одухотворённого желания» можно увидеть и в более близкие к нам времена – в период придворной любви, когда трубадур или рыцарь жаждал даму более высокого ранга, которая была замужем. Мне кажется очевидным, что социальная дистанция, физическая красота и высокомерие, вкупе олицетворяющие образ недоступной женщины – характеристики, близкие богиням. Они побуждали мужчин мечтать о слиянии с возвышенным образом, и, двигаясь к реализации своей мечты, развивать в себе самые лучшие качества, в том числе, воплощать свои идеалы в искусстве. Интересно, что даже если мужчине случайно удавалось завоевать сердце своей дамы, на этом его препятствия ещё не завершались. В долгожданную ночь она могла устроить ему предельное испытание: голый, он должен был реагировать на малейшие её прихоти, при этом разрешались только поцелуи, объятия, ласки, и именно женщина решала, будет ли он, в конце концов, удостоен чести исполнить своё самое заветное желание. Заканчивая экскурс в философию изысканной любви, приведу в качестве итога это прекрасное изречение: «Желание, по определению, – это желание быть удовлетворённым, но также известно, что удовлетворение знаменует его исчезновение как желания. Поэтому любовь стремится к своему исполнению, но, в то же время, боится его как смерти желания. Таким образом, в любви постоянно существует неразрешимый конфликт между желанием и желанием желания, между любовью и любовью любви…»
Однако времена сильно изменились, и благородные взаимоотношения на основе «одухотворённого желания», кажется, исчезли. Все идеи духовного возвышения совершенно не допускаются в обществе, где желание стало потребительским благом. Представление о нём как о чём-то возвышенном, что можно переживать как-то по-другому – не больше, чем безумная идея. И у меня такое чувство, что в наше время, когда виртуальный и искусственный интеллект день ото дня захватывают немного больше изначальной человеческой души, мы обязательно переживём период, когда мужчина и женщина станут совершенно чуждыми друг другу. Ведь, если желание – это всего лишь чувство, способное быть удовлетворённым механическим путём, то какой смысл поддерживать страдания, связанные с человеческими отношениями? Например, в Японии уже сегодня совершаются браки между людьми и виртуальными существами, и удовлетворяется либидо посредством очень реалистичных 3D видеоигр. Думаю, это зло неминуемо распространится по Европе. И главную роль в этом сыграет капиталистическая экономика, в которую вовлечены все политические элиты Европы. Ведь в вопросах материализма желания человека ненасытны. Тридцать лет назад кто-нибудь мог подумать, что у всех на Земле будет смартфон, даже у самых бедных африканцев? Что это станет чем-то необходимым для жизни общества? Для нормального функционирования страны? Эта потребность постепенно укоренилась в нашей жизни, пока не превратилась в квазиобязательство. Всё было сделано тонкой игрой конкуренции между странами и навязчивой идеей не отставать в экономическом плане от общего безумия (насколько мне известно, этого избежала только Северная Корея – поздравляю Ким Чен Ира!). Капиталистическая экономика хитра и напориста, она постоянно изыскивает способы создания зависимостей.
