Кровь Святого Сотника. Книга 1. Мост через Оку. Часть 1 | страница 33
– «Зульфикар» – самый известный из мечей Пророка. Переводится название этого меча по разному: «Ломающий позвонки», «Бороздчатый», «Решительный», «Обладатель метки» и др. История его происхождения его и сам меч окружены многочисленными легендами, мифами и преданиями:
– Этим мечом нельзя было убить невиновного.
– Одна сторона клинка Зульфикара – убивала, а другая исцеляла людей.
– Между сражениями стоило подбросить меч, и он оставался на небе, но как только владелец протягивал руку – меч сразу, же оказывался в руке.
– И много всего другого.
По одной из легенд Мухаммед передал этот клинок своему зятю Али во время одного из сражений. Али бросился в саму гущу схватки и зарубил вражеского предводителя. После этого Пророк воскликнул «Нет героя кроме Али, нет меча кроме Зульфикара!». Впоследствии этому высказыванию суждено было стать боевым кличем исламских воинов и эта фраза часто гравировалась на боевых клинках. Однако, сам Зульфикар с тех пор никто не видел. То ли он хранится в турецком музее Топкалы, то ли им владеет некий Сокрытый Имам. Известны только стилизованные изображения раздвоенного клинка. Белым цветом на черном фоне или черным на белом фоне.
Соответствующую надпись я видел на трофейном кинжале. Но добавочные письмена «Аль Акхуль Аскхару Аль-Адб» – Младший брат Острого – вводили меня в сомнение. Я допускаю, что меч и кинжал ковались в паре. Но в будущем не известны никакие упоминания о кинжалах Пророка. С другой стороны, если мы чего-то не знаем, то это не значит, что оно не существует.
По-любому, житель IX века, каким является Саид, обладает большей информацией, чем детишки из XXI века. В нынешнем своем положении, когда у меня появилась возможность ходить между мирами, я незаметно стал верить во все необычное. В том числе и в существование артефактов, наделенных Божественной мощью. Конечно, надо бы монетизировать такую занимательную штучку. Но с другой стороны, будучи примененным здесь, у древней мордвы, он может принести более существенные дивиденды.
– Что ты готов отдать за этот кинжал, Саид?
Купец непроизвольно дернулся и я понял, что именно кинжал его интересует, а не какое-то абстрактное оружие.
– Все, что есть у меня. Все достояние, которым владеет мой род. Свою свободу. Свободу своих детей я готов принести в заклад!
– Тогда слушай меня, благородный муж из Рода Талиб! Светлому Клинку, на котором написано «Аль-Адб мой старший брат», не нужны рабы. Ему нужны верные друзья. Воины нужны ему, воины без страха и упрека! Я обещаю, что верну Аль-Акхуль Аскхару