Как опытный врач-психиатр, Ломброзо пытался объяснить причины, вызывающие эти состояния. Он исследовал влияние национальности и наследственности на людей. На основе исследованных фактов он отмечал в каких именно географических областях есть плодородные условия для взращивания большего количества гениев. Однако русский ученый Николай Гончаренко не вполне согласен с Ломброзо и в своей книге “Гений в искусстве и науке” отмечает: “Никто не способен найти лабиринт движения гениальной мысли. Мы можем лишь увидеть его внешний конечный результат». Известный психиатр В. Гиляровский также не был сторонником ломброзианства. Он утверждал, что между безумцем и одаренным человеком разница принципиально невелика. Он объяснял это формой мышления и воображением творческого человека. В книге “Психология индивидуальных различий» Евгений Ильин отмечает: «Ряд ученых отстаивают точку зрения, что талант и гениальность обусловлены наследственностью. Для доказательства приводятся родословные выдающихся представителей науки и искусства. Так, прабабушка Л.Н.Толстого Ольга Трубецкая и прабабушка А.С. Пушкина Евдокия Трубецкая были родными сестрами. Пять выдающихся немцев, поэты Шиллер и Гельдерлин, философы Шеллинг и Гегель, физик Макс Планк состояли в родстве: у них был общий предок Иоганн Кант, живший в XV веке…Талант и гениальность не передаются по наследству, иначе талантливые люди рождались бы только у талантливых родителей, причем из большого количества детей, талантливыми могут стать не все дети. Например, из 16 композиторов рода Бахов гением признан только Иоганн Себастьян, из всех братьев Толстых выдающимся стал только Лев Николаевич, из 14 братьев и сестер Менделеевых гениальным признан лишь Дмитрий Иванович… Народное высказывание о том, что природа чаще всего отдыхает на детях, подтверждает истину».
Интересный факт: книга «Гениальность и помешательство» была издана в Европе в 1864 году, однако в России к материалам Ломброзо обратились лишь в 30-ые годы XX века. Скорее всего в течении века о книге велись споры.
В Википедии можно наткнуться на следующее высказывание о книге: “…в предисловии книги «Гениальность и помешательство» он пишет: «…находясь как бы под влиянием экстаза, во время которого мне точно в зеркало, с полной очевидностью представлялись соотношения между гениальностью и помешательством, я за 12 дней написал первые главы этой книги, то, признаюсь, даже мне самому не было ясно, к каким серьезным практическим выводам может привести созданная мною теория…» Далее в Википедии отмечают: «Эта книга представляет собой яркий пример превышения врачебных полномочий. Ломброзо в предисловии ссылается на тот факт, что он написал эту книгу, «Находясь как бы под влиянием экстаза», но этот факт согласно его же собственным теориям, выводам и наблюдениям, ставит его самого на грань превращения из психиатра в пациента.” Он пишет в книге: “Разве Сократ, гениальный мыслитель, предугадавший христианскую мораль и европейский монотеизм, не был сумасшедшим, когда руководствовался в своих поступках голосом и указаниями своего воображаемого Гения или даже просто чиханьем?» Эти слова Ломброзо в предисловии вызывают удивление читателя, ведь по его собственному признанию он написал начало книги, находясь как бы под влиянием экстаза. Так какой смысл превращать гениев, переживших психическое напряжение, в объект порицания людей? Далее он отмечает: “У всех гениев есть свой особый стиль, страстный, трепещущий, колоритный, отличающих их от других здоровых писателей и свойственный только им, и возможно, именно потому, он вырабатывается под влиянием психоза. Положение это подтверждается и собственным признанием таких гениев, что все они по окончании экстаза не способны не только сочинять, но и мыслить». Разумеется, мы не приписываем Ломброзо к числу гениев, но возможно в его признании мы видим настоящего Ломброзо.
