Три меча | страница 13

После этого сна я занимался медитативной практикой, попутно переводя труды даосских мистиков и записывая свои мысли в стихах, так, как только мысли человека в стихах могут обрести некую гармонию. (Обычно даосы и прибегают к стихам, выражая свои мысли). Наше сознание даёт нам всегда из своих глубин нужную подсказку для раскрытия тайн, если мы ставим перед собой возвышенную цель.

В конце книги, когда вдумчивому читателю станет понятна суть небесной оболочки даосизма (моя книга «Небесная оболочка»), я познакомлю его со своим собственным опытом познания Дао как в моей книге «Призыв писателей на небеса». (Но замечу, что этот опыт – только мой собственный, потому что каждый даос идёт в Дао своим путём), главное – это поставить перед собой возвышенную цель, а цель постижения Дао открывает перед нами изнанку нашего мира, когда мы начинаем видеть невидимое и слышать неслышимое, как я в своё время написал стих о нашей цели:

Чтоб цель достигнуть в жизни быстротечной,

Взойти наверх по лестнице духовной,

Познав Вселенной Истины вкус вечный,

Должны довольствоваться мы жизнью скромной.

Чтоб тело не подвластно было тленью

И обрело навеки крепость тверди,

Всегда бороться с праздностью и ленью

Должны мы, избежав телесной смерти.

Ни жадность и не выгода, ни слава

В пути наверх не будут нашей целью.

Мирские блага лишь ведут к безделью,

Довольство же – к испорченности нрава.

Лишь в недоступном – обретенье счастья,

И только в вечных поисках – отрада.

Наш Путь лежит сквозь бури и ненастья

К плодам запретным, где нас ждёт награда.