Пятидесятница. Без Тебя нет Церкви
Размышления монахини Елизаветы
На классической иконе Пятидесятницы (Сошествия Святого Духа на апостолов) часто вовсе нет Твоей фигуры. Вот непонятный «царь-космос» (мир, ожидающий проповеди) есть, изображен в нижней части иконы, а Тебя нет. Это кажется очень странным: ведь Лука в первой же главе Деяний Апостолов пишет: Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его (ст. 14), а во второй, начиная описывать само событие сошествия, говорит, что все они были единодушно вместе (ст. 1). То есть Ты могла там быть (и на многих иконах действительно изображена). Но если, допустим, изображение жен и всех семидесяти апостолов просто не вместилось бы ни в какую композицию, то уж изобразить Честнейшую херувимов и Славнейшую серафимов – разве не обязательно?
Обычно богословы объясняют Твое отсутствие на иконе Пятидесятницы тем, что это событие открывает следующий после Боговоплощения, с которым Ты связана напрямую, этап Домостроительства Святого Духа, уже независимого от Твоего материнского служения. Но исторически-то если одним из первых даров Святого Духа был дар проповеди на разных языках, то и Ты его имела! Не зря сохранились предания о Твоем путешествии на Афон, когда языческие боги пали от одного Твоего восшествия на эту землю, о Твоей молчаливой проповеди Христа благочестивой жизнью в Иерусалиме, в конечном итоге – о Твоем Успении. Ты силой, дарованной Господом, свидетельствовала о Его милосердии и истине, когда исцелила от греха человека, желавшего сбросить Твое пречистое тело с одра.
С каждым Ты говорила на его языке, и каждый слышал Тебя (часто не телесными ушами, а душой или созерцательно) говорящей на его наречии. Да и зовемся мы «христианами», а не «святодуховцами», и, значит, Сын Божий для нас – центр, а Святой Дух живет в нас, окружает нас – как воздух и как кровь, о которых мы не рассуждаем, просто живем. Так что присутствие Твое на образе Сошествия Святого Духа на апостолов могло бы еще раз указать нам на то, что в центре нашей веры – Христос, и именно Он, по обетованию, посылает всем нам, начиная со Своих святых учеников, исходящего от Отца Духа Истины – Утешителя Святого Духа.
Но есть что-то еще, очень важное, что сообщают иконописцы, может быть, даже не задумываясь об этом.
Думаю, ответ лежит в той глубокой древности, когда Церковь еще не разделяла праздники Вознесения и Пятидесятницы. На иконах, восходящих к тому времени, Ты стоишь среди апостолов, и над всеми вами полыхают языки пламени, в виде которых Святой Дух явился в тот памятный день. А над Тобой – еще и голубь, которого видел Иоанн Креститель над Иорданом, тоже символ Святого Духа. И над всем – возносящийся Христос.
