Благословенна Ты в женах. Богородичное правило с размышлениями монахини Елизаветы (Сеньчуковой) | страница 28

О Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, воскреси́ ду́шу мою́ и да́руй мне постоя́нную гото́вность к страда́ниям за Христа́.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небе́си и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́нна Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. (10 раз)

Милосе́рдия две́ри отве́рзи нам, благослове́нная Богоро́дице, наде́ющиися на Тя да не поги́бнем, но да изба́вимся Тобо́ю от бед: Ты бо еси́ спасе́ние ро́да христиа́нскаго.

И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью (Лк. 24: 44–52).

В центре нижней части иконы этого праздника почти всегда изображают Тебя. Почему? Ведь в Писании о Твоем присутствии при этом событии ничего не сказано. Даже напротив: говорится о прощальной встрече с учениками, и только с учениками.

Объяснений может быть два. Возможно, Ты самая первая Его ученица. Не зря Лука пишет, что Ты сохраняла слова Его, еще Отрока, в сердце Своем: Ты прислушивалась к Сыну с младенчества, к Его дыханию, к каждому Его движению и слову. Ты училась «слову от Слова»35. В этом есть назидание для каждого из нас и тем более – для родителей. Слышать свое дитя, внимать ему, учиться у него.

А возможно, Ты в буквальном смысле даровала Ему плоть. Поскольку физического Отца у Спасителя не было, все, что было «человеческого», материального в Нем, – от Тебя. Поэтому в песнопениях Рождества говорится о Тебе, сущей Богородице, Божией Матери, как о нашем, от всего человечества, даре Господу. Бесценном даре, без Которого Его воплощение не состоялось бы.