») – своеобразных псевдоатомов псевдоматерии – Общество
10. Именно материи, пока еще не вещества (причем живого вещества, порождающего впоследствии организм). Веществом Общество становится, обретая собственное наименование (например, филателисты, математики или домохозяйки). По аналогии с представлениями биологии, семья – это не клетка, а своеобразная молекула организма Человечество. А вот уже много
«молекул-семей» образуют сообщество, оно же своеобразная
клетка организма Человечество.
Продолжим повествование об остальных предметах рассмотрения «Теории сознательности». Поговорим о цели, задачах и плане. О смысле и совести, о счастье.
Сразу обозначим, что мы понимаем под этими словами и терминами, представим наши определения:
Цель – выраженный словами, создаваемый действием объект, результат действий.
План – выраженный словами способ совершения действий, в их последовательности и взаимосвязи для достижения цели.
Задача – сформулированное условие для достижения цели, которое необходимо выполнить. Решить задачу – и есть выполнение этого условия. Процесс решения задачи – действия, совершаемые при исполнении плана.
И совесть, и смысл – это проявления сигнальных систем высших порядков и универсального взаимодействия11 с Человечеством.
Совесть (механизм действия):
Совесть верифицирует совершенные человеком действия в отношении другого человека или людей на предмет их человечности.
Совесть снова и снова возвращает человека в прошлое, до начала совершения этих действий, с целью воспрепятствования их повторения, а также в попытках наглядно продемонстрировать человеку, почему и как он ошибался, почему и как потерял свою человечность при совершении этих действий.
Это собственно и есть те «муки совести», о которых так много написано и сказано. Совесть не позволяет человеку обрести свое будущее. Совесть держит человека между настоящим и прошлым. В настоящем у такого человека нет покоя и смысла для будущего, в прошлом ошибки, преступления и падение в бездну бесчеловечности, переживаемое снова и снова.
Смысл (механизм действия):
Наличие или отсутствия смысла определяет отношение человека к предлагаемому действию до его совершения. При наличии смысла действие в большинстве случаев будет совершено, при его отсутствии действие в большинстве случаев не будет совершено.
В свое время Сергей Жаниевич Давитая так сформулировал это обстоятельство: «Смысл – причина из будущего в действиях Человека»
