На основе знания принципов и механизмов работы мозга, его возможностей и сверхвозможностей, механизмов защиты и пределов, двуединства многих механизмов нашего богатейшего мозга».
Длительный взаимный интерес и взаимодействие российской физиологической научной школы и отечественной художественной и образовательной школы, в лице классиков того и другого направления, подготовили фундаментальный подход к объяснению воспитательного формирования Человека, объединения людей в общество, и взаимодействия людей в обществе.
Школы, чьими представителями были: И.М.Сеченов и великий русский драматург А.Н.Островский (А.Н.Островский «Об актерах по Сеченову»), И.П.Павлов и К.С.Станиславский (теория физического действия К.С.Станиславского), В.М.Бехтерев и Ф.И.Шаляпин (исследование репетиционной деятельности), академики Л.А.Орбели и П.К.Анохин – лекции по павловскому учению деятелям искусств, академик П.В.Симонов «Метод К.С.Станиславского и физиология эмоций» (Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии АН СССР), творческое содружество режиссера Театра на Таганке Ю.Любимова и академика П.Л.Капицы, Н.П.Бехтерева (Институт мозга Человека РАН) – лаборатория исследования творчества в Академии театра, музыки и кинематографии (СПб), результатом работы лаборатории стал выход учебника для ВУЗов Л.Грачёвой «Психотехника актёра» (2019).
Описанию смыслов и началу движения к Гуманитарному (Человеческому) общества и Человеку Сознательному (Homo соnsciens) было положено написанием группой единомышленников в период 1999 – 2000гг., оглашением на пленарном заседании и в качестве итогового документа Всемирного конгресса деятелей науки и искусства «Итоги тысячелетия», проведенном Российским государственным организационным комитетом по встрече III тысячелетия, совместно с Администрацией Санкт-Петербурга, 21 – 23 ноября 2000г., в Таврическом дворце, в г. Санкт-Петербурге. (Приветствие участникам конгресса направил Патриарх Всея Руси Алексий II. На открытии конгресса, в частности, выступил Постоянный представитель РФ при ООН С.В.Лавров.) и опубликованием в специальном выпуске Федеральной газеты, №13-14, 2000 г. «Манифеста Гуманитарного Общества» (см. Приложение №1).
Сегодня мы наблюдаем, как китайская инициатива Сообщества Единой Судьбы Человечества (2017) – обращается к схожему ряду смыслов, который по-русски может быть выражен как – Человеческое Общество (2000) (см. Приложение №1).
Более мощная научная модель Человека – Человека Сознательного является уже насущной потребностью не только самой науки, как общественного института, но самого общества, находящегося в процессе
