Власть – это не угроза применения насилия к даннику, а обязательство защиты жизни, здоровья и имущества данника от посягательств третьих лиц. Ресурсы властителю нужны именно для исполнения этих обязательств. Беря их снова и снова, но при этом не исполняя обязательств пока нет повода для их исполнения, властитель просто отдает обратно свою власть по частям, т.к. изначально ему власть передана целиком и именно под обязательства, которые должны также быть исполнены целиком. Процесс этот растягивается во времени, окончательного исполнение сторонами своих взаимных обязательств может и не наступать или обязательства оказываются выполненными частично (например, враги повержены, а властитель остался жив и вновь готов исполнять те же обязательства перед сообществом или у части сообщества деньги остались, а у другой части они закончились и произошло их перераспределение по всему сообществу без участия властителя, т.е. сообщество оказалось по-прежнему обладателем символов долга властителя перед ними).
Когда событие, ради которого был организован институт власти, происходит. Тогда обе стороны полноценно исполнят свои взаимные обязательства друг перед другом. Властитель защитит, и тем исполнит свою часть договора, а данник его обеспечит имуществом для этого, выполнит действия, о которых ему сообщит властитель, и тем также свою часть договора исполнит. Но поскольку сначала данник исполняет свои обязательства, а уже потом властитель, то до момента выполнения властителем своих обязательств он остается должен даннику, о чем также свидетельствуют деньги у данника, переданные ему за ресурсы. Именно поэтому, властителю необходимо вернуть обратно отданные данникам деньги (символы его долга и его власти). Властитель – человек долга, долг для него превыше всего (долг личностно значим для него по основаниям его собственной морали, а не по принуждению, долговые обязательства безусловно исполняемы), этот долг сопряжен со всей его жизнью, он свою жизнь обязывается отдать за данника. Расплата за этот долг – вся жизнь властителя, какой бы длительности она не была. И когда идет разговор о долге королей, рыцарей, знати, то это именно этот долг, долг крови, долг жизни. И долг этот не абстрактный и не благородный, а конкретный долг конкретного человека перед другим конкретным человеком из целого сообщества таких же как он, по защите жизни, здоровья и имущества (прежде всего земли) последнего от посягательств третьего лица, кем он ни был.
