Что же касается утверждения, что у нас нет собственного времени, то это правда, но самое смешное, что его нет и у тебя. Разве ты можешь дать себе хоть минуту жизни? Разве ты можешь вернуть себе прошлое? Как же ты, не способный ни остановить поток времени, ни даже понять, что это такое, говоришь, будто его у тебя отбирают? Это утверждение похоже на то, чтобы я стал жаловаться, будто у меня отобрали бриллиант размером с ведро. Так отнять у тебя время просто невозможно. Оно и так Божье. Другое дело, что Бог хочет, чтобы Его время было посвящено служению Ему, а не Его врагу. Конечно, если ты хочешь, ты можешь отказать Ему. Но тогда и Господь может отобрать у тебя этот дар, который ты используешь для самоубийства.
Ты прав. Жизнь дается один раз. Но из этого следует, что прожить ее нужно не в свое удовольствие, а готовясь к вечности. Ведь на самом деле жизнь – это школа для наших душ, а смерть – неизбежная сессия. И если все время учебы заниматься только изготовлением самолетиков, то результатом будет вечная гибель. Те, кто попал в ад, скрежещут зубами, не помня уже ни о каких своих удовольствиях, потому, что они видят, что утратили такое счастье, которое было так возможно, но утрачено из-за их безалаберности.
Да и по правде, разве не кажется ли нам, что истинное удовольствие и радость должны быть вечными? А иначе разве это не похоже на издевательство? Представь тебя голодного посадили за роскошно убранный стол, и только ты протянул руки, все исчезло, и взамен тебе в бокал наливают пыли, а закусить предлагают навозом. А разве не походят на это удовольствия мира сего! А мы мало того, что можем пользоваться и благами мира сего (лишь бы они не обладали нами), но быть участниками радости будущего века, как и говорит апостол Павел: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 2, 9-10). Так что, как поет Церковь: «вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс. 33, 9) Попробуй и увидишь, что целью всех наших трудов является нескончаемое счастье! Не даром святой Григорий Нисский сказал: «целью строителя является дом, а целью того, кто исполняет добродетели является блаженство». И это правда. Недаром христиане попробовав этого счастья, шли на любые пытки с песнью радости. Ведь уже сейчас они жили той славой, которая царит за пределами времени. Как сказали послы князя Владимира, когда приехали из Константинополя, «никто, попробовав сладкого, не захочет горького, и поэтому мы не желаем никакой веры, кроме Православной».
