И поэтому действительно такой человек становится прекрасным, потому что он украшен красотою Бога. Поэтому и говорит Жених: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!» То есть, ты стала прекрасной потому, что ты стала возлюбленной Мне. Именно потому, что Моя любовь охватила тебя, ты стала прекрасной. Красота – она одела тебя и пронизала тебя, потому что Я – существенная Красота и Я есть в тебе. Как говорил Бог: «…вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6, 16).
И дальше Господь описывает совершенства Своей Невесты – Невесты-Церкви и Невесты-души: «…глаза твои голубиные под кудрями твоими» (Песн. 4, 1). То есть, глаза, они «голубиные». Глаза Церкви – это пророки. Почему они голубиные? Потому что силою Духа Святого они зрят будущее. Но и у человека-христианина глаза становятся тоже голубиными, то есть человек сам приобретает новое зрение, он обретает возможность увидеть Бога. А увидеть Бога можно только Богом. Бога нельзя увидеть при помощи, к примеру, компьютерной томографии или при помощи магнитно-ядерного резонанса, и при помощи ускорителя Бога не увидишь. Пространство-время не взломаешь искусственно. К Богу не прорваться самому. Для того, чтобы увидеть Бога, нужно быть охваченным Богом. Бог познается только Богом. Как и человека нельзя взломать искусственно. Поэтому когда глаза у человека голубиные, это говорит о том, что человек приобретает новое зрение. Об этом поет Церковь во время праздника Святого Богоявления. Об этом поется так: «Огнем очистившись тайного зрения». Пророк восклицает, увидев переделывание (новодейство) людей. То есть, у пророков и вообще святых, у них возникает новое зрение. Часто спрашивают: «Почему некрещеные Царство Божие не наследуют?» Ответ очень простой – у них нет органов чувств, чтобы его увидеть. У них нет глаз, чтобы увидеть Царство Бога; у них нет ушей, чтобы его услышать; у них нет ноздрей, чтобы обонять его благоухание; у них нет гортани, чтобы ощутить сладость Царства Божия; они не имеют рук, чтобы осязать его. В крещении все это дается, но этими глазами нужно научиться пользоваться. Эти глаза должны раскрыться. У нас, к сожалению, они раскрываются с некоторым прищуром. Часто на Царство Божие с прищуром смотрят: прищурились, посмотрели на Царство Божие – вот как здорово, нам так понравилось, какая радость, как здорово, как это хорошо, замечательно, но лучше я своим займусь, глазки закрою, не дай Бог, Бог меня заметит. А есть удивительный текст, прекраснейший текст первого века, раннехристианский – «Оды царя Соломона» называется, песни ранних христиан, которые они пели друг другу. И в одной из песней говорится так… Там христианская душа обращается к Христу и говорит: «Я вижу себя в Твоих зрачках». По-настоящему я себя увижу, только заглянув в Твои зрачки. Люди себя не знают, потому что смотрят не в то зеркало. Они смотрят в зеркало стеклянное, которое не способно отразить человека. Они смотрят в зеркало чужих глаз, как они перед другими глазами выглядят, но и они не способны отразить человека. А ведь есть зеркало, которое способно нас отразить. Это – глаза Христа, в свете которых мы можем узнать и самих себя. Этот огонь тайного зрения раскрывается в нас, и наши глаза встречаются с глазами Христовыми. Почему? Потому что глаза у нас становятся голубиные, силой Святого Духа озаренные.
