И дальше мы говорим: «Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор» (Песн. 2, 17). Возлюбленный отвечает человеку, Он говорит: «Доколе день дышит прохладой, и (еще) убегают тени». То есть, еще не наступил полдень, еще раннее утро. Утро дня нового человечества насупило тогда, в то самое воскресное утро, когда Господь воскрес из мертвых. И пока день еще дышит прохладой, и тени пока еще убегают – мир теней еще здесь, в это время, пока еще день дышит прохладой – возвратись к Богу, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор. Возвратись, человек, не теряй времени даром, как олень, взбирайся наверх по расселинам гор, стремись к вершинам гор, при этом убивай всех змей, которых ты встретишь по дороге. Не жди, потому что, когда наступит полдень, будет поздно. Когда Солнце явится во всей силе Своей, время исправления уже закончится. Тогда будет время наград, когда каждый получит по делам своим, а сейчас время теней пока еще, время возвратиться и время побежать за Христом, как олень, стремящийся к самой вершине горы.
И дальше удивительные слова приводятся, которые относятся, с одной стороны, к душе в самом начале ее становления, с другой стороны – к душе, которая, как она думала, находится почти на самом конце своего духовного подвига. Удивительно, но духовная жизнь подобна спирали. То есть, человек вначале проходит некоторый путь, а потом на некотором уровне поднимается и, будучи уже выше, конечно, нечто подобное проходит. Сейчас мы это увидим.
Душа говорит: «На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: „не видали ли вы того, которого любит душа моя?“ Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей» (Песн. 3, 1-4).
Итак, с чего начинает душа человека? Наверное, нет человека, который не хотел бы счастья. Есть люди, которые не хотят счастья? Таких нет. Человеческая душа похожа на эту Невесту, которая ночью начинает шарить, на ощупь пытается счастье найти. Ищет она у себя на ложе, где она лежит, ищет от плотских удовольствий, так как живет по плоти, угождает своим плотским желаниям и в этом ищет счастья. Находит его? Нет, она находит грязь какую-нибудь, пустоту, а Возлюбленного нет. Находятся глупые души, которые начинают думать, что раз я здесь не нашла счастья, то его вообще нет. Поэтому будем есть и пить, потому что завтра умрем. Будем принимать наркотики, будем напиваться, будем глушить в себе эту скорбь. Отчего начинается наркомания, отчего начинается пьянство, отчего начинается блуд? От того, что внутри человека пустота. У него есть это желание – найти Возлюбленного. Почему страшны такие вещи, как наркомания, пьянство, почему эти страсти такие сильные? Потому что за ними стоят сильные истинные желания: истинное желание счастья, истинное желание вечной радости, вечной, которую человек на этом ложе не может найти ночью, на ощупь. И, вместо того, чтобы встать и идти, они лежат и думают, что как-нибудь найдут это здесь, но опять не находят. А умная душа говорит: «Встану-ка я и пойду искать Его». И человеческая душа встает и начинает Его искать. Идет она сначала на улицы города, начинает выспрашивать на улицах и площадях: «Не видали ли вы Того, Которого любит душа моя?»
