(Песн. 2, 6). Если вы представите себе эту позу, то поймете, что буквальное толкование здесь невозможно, то есть если вы левую руку подложите под голову, а правой попытаетесь обнять, то это будет очень трудно сделать. Но здесь идет речь о чем? Что левая рука Бога у меня под головою. Так что это за левая рука Бога? У Христа левая рука связана с чем? Помните, в конце времен люди встанут по правую и по левую руку Христа? Тем, кто по левую руку, что Он скажет?
«…идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25, 41). А тем, кто по правую руку, скажет:
«…приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34). Итак, левая рука – это угроза наказания, она поддерживает голову, то есть не дает возможности человеку забыть о страхе Божием, предотвращает возможность скатиться к панибратству по отношению к Богу, что само по себе глупо. Страх – это такая мера, которая не дает человеку скатиться на низкий уровень, на уровень животного. Левая рука поддерживает голову, она необходима как поддержка. Как только человек начинает опускаться, голова начинает склоняться – страх Божий поддерживает голову. Как только мысль начинает к земле прилипать, левая рука напоминает: «А ну-ка вспомни, что уготовано для тех, кто по левую руку стоит?» Поэтому в одном месте Писания она называется «воловьим погоняем» – это такая острая палка. То есть, страх Божий, страх наказания необходим, чтобы нам в себя прийти, когда нас понесло. Как нас кольнут страхом Божиим, сразу человек в чувство приходит, головой потрясет, в себя придет. Но правая рука, то есть награды Божии, они окружают человека со всех сторон, потому что они задуманы были до сотворения мира, и они встретят человека после конца мира; они окружают человека, обнимают со всех сторон. Милость Божия – она идет всегда, а наказание Божие нужно христианину как нечто погоняющее, отрезвляющее.
«Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно» (Песн. 2, 7). Ангелам Бог говорит: «Заклинаю вас … сернами или полевыми ланями…» Что же это за животные, почему именно на них указывается? В древнем предании говорится, что они не любят змей, топчут змей, некоторые даже от ярости пожирают змей. Поэтому, когда они пожрут змей, они бегут к источнику, чтобы напиться, от жажды. Не знаю, насколько это так, но смысл вот каков. Бог говорит: «…не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно». То есть, пусть она почивает во Мне, пока она похожа на серну и полевую лань. Пока она уничтожает змей, она может находиться в покое. Пока человек держится, уничтожая врагов своих, он находится в покое, а если он прекращает быть серной и полевой ланью и начинает со змеями дружить, вот тогда Бог за него и берется. О следующей встрече человека с Богом мы поговорим в другой раз. Это вторая глава, начиная с восьмого стиха. Когда внезапно приходит Жених, и Невеста пытается с ним заигрывать, кокетничать. Сначала немного на себе зацикливается, и Жених уходит сразу же. Тогда Невеста начинает поиски Жениха. Но об этом поговорим в следующий раз.
