(Иер. 24, 7). Сейчас люди могут совершенно дерзко обращаться к Богу при помощи молитвы «Отче наш». Вы вдумайтесь – ведь она действительно дерзкая, как назвать Отцом абсолютного, бесконечного, безмерного сильного, запредельного, могучего, всеправедного, всеблагого, полыхающего огнем Божества?! Как?! Невозможно совершенно! А это возможно, потому что Бог стал очень близко к человеку. Он нас усыновил во Христе! В общем-то, Бог – Отец Христа! А почему мы можем называть Его своим Отцом? Потому что люди со Христом стали едины! Потому что стали плоть от плоти Христа, кровь от крови Его и кость от костей Его, потому что мы соединились с Ним в телесное общение. Мы вошли в Его Тело как организм, в прямом смысле органически стали с ним едины. Вот поэтому как раз-то мы можем называть Бога Отцом. Усыновление дается через Христа, потому что люди, со Христом соединяясь, становятся детьми Божьими. Не в силу Творения, как некоторые говорят, все люди – дети Божии, а в силу Искупления, в силу органического соединения с Богом.
В древней Церкви перед крещением люди всегда сдавали экзамен: обязательно было наизусть знать Символ Веры, молитву Господню, 10 заповедей, а если они не рассказывали, то их не допускали до крещения, причем это было публичное испытание. Назывался чин «возвращение веры», это был специальный чин, он совершался в Великую Пятницу. Блаженный Августин говорит: «Вот вы сейчас сдали экзамен, но вы будете молиться этой молитвой. Вы узнали и раньше твердили, вы видели ее как текст, молиться ею вы не могли, да и как может молиться тот, кто не стал Богу сыном или дочерью. А вот, когда вы крестились, вы стали детьми Божьими и после этого по-настоящему можете Бога называть своим Отцом». Для христиан последние времена – это не что-то ужасное, это радость, наконец-то мир заканчивается во Христе. Как гласит древнейшая молитва учения святых апостолов, читаемая в древней Церкви: «Пусть пройдет скорей этот мир, и наступит Царство Твое». Радость для христиан в том, чтоб мир скорей закончился, чтобы наступило наконец-то Царство возлюбленного Сына Божия. Апокалипсис заканчивается словами: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22, 20).
Христианин – это не формальное название, нужно себя называть христианами, а православными – только в отличие от инославных. Но наше исконное великое имя, которое нам подобает, – имя христианина, которое свойственно самому Богу. Это особое достоинство, которое не принадлежит, на самом деле, никому другому, кроме тех, кто участвует в Духе Божием, храня православную веру.
