Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) | страница 68



Почему о. Андрей Кураев выступает ярым апологетом Гарри Поттера?

Ситуация простая на самом деле. Отец Андрей, человек очень увлекающийся, и он сейчас периодически ударяется в какие-то крайности. Например, начинает защищать Гарри Поттера сверх всякой меры. Конечно же, относиться к Гарри Поттеру, как к абсолютному воплощению зла – это не правильно. Но, с другой стороны, совершенно очевидно, что Гарри Поттер создан для апологии оккультизма и магии. Но, объективности ради, Гарри Поттер не является сатанистом, и не воспевает сатанисткие идеалы, хотя Джоалиг Роллингс и пытается показать магию, как нечто вполне приемлемое и хорошее. Поэтому лучше вообще не читать Гарри Поттера, но если дети начинают его все же читать, должен быть проведен торжественный разбор, что правильно, а что неправильно. Что ложно, а что истинно.

В чем заключается смысл согрешения «объедение без сытости»?

Объедение – это такое состояние, когда человек постоянно ест, а насытиться не может. Связанно это у любого обычного человека с нарушениями нервности. Когда человек перенервничает, начинает свой гнев, свою раздражительность, свои какие-то страсти лечить едой! Вот – это и есть объедение без сытости. Как определяется то, что человек объелся? Это определяется не тем, что человек уже встать из-за стола не может, а определяется очень просто, если человеку тяжело молиться после еды – значит, он уже объелся. Это простейший, элементарный пример.

Что такое «смешение помышлений бессловесное»?

Помышление свойственно бессловесность. Когда человек живёт, все мысли человека направлены на то, чтобы удовлетворить те животные стороны своего существа, которые должны быть подчинены уму. Когда ум подчиняется каким-то животным порывам – похоти, или гневу, или там мыслям о еде, и т.д., то человек становится рабом своих страстей – это и есть помышление бессловесное. Это, конечно же, падение для человека, потому что человек не должен служить животному уровню, который должен служить разуму, а не наоборот.

Кому должны оказывать милостыню христиане?

Христиане должны помогать всем кто нуждается, и в этом наше отличие от мусульман или иудеев. Мусульмане подают милостыню только мусульманам, иудеи подают милостыню только евреям, а христиане подают милостыню – всем. Например, в Карфагене в середине третьего века была страшная чума. И язычники отличались чем? Если дома кто-то заболевал чумой, они его сразу же, выкидывали на улицу, чтобы никто не заразился, они его не кормили – просто выбрасывали. И единственными кто занимался этими людьми, умирающими на улице являлись христиане. Причём те самые христиане, которых буквально эти же язычники полгода тому назад, предавали лютым пыткам, принуждая отречься от Христа. И эти христиане – они заботились об этих язычниках, кормили голодных, хоронили умирающих, сами умирали от чумы, но при этом продолжали своё дело. Потому что они проявляли свою Евангельскую любовь, они подражали Отцу Небесному, который благ ко всем, и в этом как раз и достоинство христиан.