Как опровергается теории происхождения человека от обезьяны?
И Библия специально показывает не подобие человека и животных, чтобы человек не пытался приводить животных в свои предки: «И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт. 2, 20). Наименование животных предков – это тинизм, старое языческое заблуждение, когда человек производил себя из разных татемов.
Откуда берутся лжеученья?
Разум у человека после грехопадения заболевает и болезнь усиливается, поэтому человек зная, предпочитает не знать. Так возникает язычество, человек имеет знания, но начинает их искажать. Все современные ереси имеют туже природу.
Какие причины имеют болезни?
Болезнь имеет три причины:
1) Наказание за грехи. «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5, 14).
2) Показание могущества Господа. «Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9, 2-3); «Господь сказал: кто дал уста человеку? Кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? Не Я ли Господь?» (Исх. 4, 11).
3) Для спасения человека – вся книга Иова Многострадального. Здесь Бог как тренер учит человека. Это не жестоко, так как кратковременно, и для нашего блага и спасения.
Какие доказательства в св. Писании, что Иисус послан Богом Ветхого Завета?
В Новом Завете 276 ссылок на Ветхий Завет. Бог в Ветхом Завете предсказывал появления Сына Божия. Сам Господь говорил: «Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» (Ин. 5, 45-46).
От кого зависят судьбы народов?
Судьбы народов – в руках народов. Бог говорит, что существует некая чаша беззакония для каждого народа. Эта чаша наполняется злыми делами народа. Существует некая коллективная ответственность людей между собой. Существует некие народные традиции, и если народ не живет в Боге, они становятся все хуже и хуже. Происходит деградация людей, которые отделены от Бога, зло разъедает его душу. Бог говорит: «ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15, 16), т.е. судьбы народов – в руках народов, в руках их беззаконий; и в руках Божиих, как следствие. Бог смотрит на их беззакония и стирает народы или не стирает народы.
