А какие основания и почему я так верю. Христианин должен задать этот вопрос и проверка у нас есть. Господь сказал: «когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10, 38). Господь не боится проверки. А в мусульманстве человек начинает подавлять свою совесть. Говоря так: «мало ли, что там написано, но я буду по совести поступать, но при этом буду мусульманином, потому что традиция у меня такая».
То есть, человек сознательно оставляет вопрос об истине не решенным. Он игнорирует вопрос истины. Или он говорит так: «раз написано, раз от аллаха пришло, то я не буду проверять от него ли это пришло». Это первая неправда. «И я подавлю свою совесть. Совесть говорит мне, не убивай, а я буду убивать». «Совесть говорит мне, не ненавидь, а я буду ненавидеть, потому что так написано в книге». И в обоих случаях происходит грех против истины и против Бога. Вот это задавливание совести, есть самая страшная вещь. А те мусульмане, которые к совести серьезно относятся, то они начинают искать истину и находят её. В православии даже икона есть «Собор Святых от ислама обратившихся». Это люди, которые, когда-то были мусульманами, а стали великими святыми. Бывали случаи, когда муфтии признавали христианство, но боялись принять крещение, потому что за это в исламе убивают. А Христос прямо сказал: «Не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10, 28).
Иудеи отвергли веру в Искупитителя, сказав, что они сами закон выполнят и Христос им не нужен. Мусульмане и иудеи говорит, что они сами могут оправдаться перед Богом своими делами. Хотя Господь сказал, «что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть» (Рим. 3, 20). Но Бог говорит, тогда выполните весь Закон! Всего лишь 613 заповедей: 248 положительных заповедей, и 365 запретительных и тогда спасетесь. Но кто выполнил? Никто! Не оправдалась перед Богом ни одна плоть.
Почему после Причастия снова люди грешат?
Господь входит в нас, и действует в нас в той мере, в какой мы его в себя впускаем. В какой мере мы с ним сотрудничаем, в той мере он и пожирает наши страсти. Если мы используем Божью благодать и силу, чтобы бороться со злом, чтобы преодолевать страсти, то тогда Господня сила прекрасно проявляет себя. Если человек причащается и думает что надо жить так же и таким же образом, то Причастие только попалит такого человека и все. Грех зависит только от воли человека, без воли человека греха не бывает. Господь попускает грех и дает вашей свободной воле сделать свой выбор. А не то, что насильно сделано.
