А вот синкретическое движение приведет к антихристу. Что такое синкретизм? Это чистое проявление язычества. Есть синкретизм, а есть экуменизм. Экуменизм это уже пустышка. Это была попытка объединиться христианам и воссоздать церковь, это была протестантская попытка воссоздать церковь. Она не удалась, да и не могла быть удачной на самом деле. Потому что без присоединения к реальной апостольской Церкви это не реально сделать. А синкретизм это попытка соединить вместе все верования. С чего начинается экуменизм? Экуменизм начинается с теории ветвей кардинала Нилмана. Эта теория которая зародилась в XIX в. в Англии, и была направлена в сторону исторической (православной) Церкви. Отчасти оно перешло в католицизм, а отчасти стало объединять всех протестантов. Но из-за того, что люди не захотели присоединиться к реальной исторической Церкви, оно ицеем ам.
Синкретизм начинается почти в то же самое время. Это конгресс всех религий, который был проведен в Нью-Йорке, в конце XIX в., и связан с теософией. Они параллельны, они сосуществуют, но идеологии у них разные. Экуменизм выдохся и умирает, он по-другому не может существовать. Как и была идеология воссоединения всех христианских церквей, которые вдохновляли основатели коммунистического движения, они выдохлись. Потому что надо не просто верить, а надо общаться с тем в кого веришь. В чем ошибка экуменизма? В том, что они истину хотели сделать методом подбора. В результате все экуменисты свалились в язычество.
А вот синкретизм это мощное движение, которое является мощным рецидивом язычества в новом мире. Это обычное представление язычества. Во что верят язычники? Они говорят, что есть куча разных богов и всех их надо почитать. Главное чтобы они были традиционными. Идея о традиционных концессиях это синкретизм. Это не идея об ответвлении ветвей – это ересь. А не христианским синкретизмом, является именно теория традиционных конфессий. Именно потому, что она предполагает, что любого Бога можно почитать, у Бога имен много, каким хочешь, тем и почитай, главное чтобы верующий был. А во что верующий это не важно. Вот это синкретизм в чистом виде. Но это и чистое язычество. Именно поэтому Андрей Кесарийский подчеркивал, что антихрист выйдет из отступнического иудейства и из язычества. Это в некотором смысле антицерковь. А именно церковники, как таковые, которые пытаются идти в ту сторону, просто разваливаются. Попытаться перенести в цельном виде Церковь это бесполезно, ничего не получается, она рассыпается. Даже структура нашей Церкви, установленная апостолами такова, что она не может функционировать без веры в Святую Троицу. Это как здание без фундамента, там все рушится.
