[Не] Святой Себастьян | страница 32



Пушкинская-10


17 января

Едва успел на концерт в „НикО”. После обильно заливали окончание сессии. Пропили все, что заработали. Снова накатила депрессивная волна. Провел одинокую безсонную ночь в репетитории.

На утро меня ждал сюрприз: Тор умер. На этой планете нет ничего постояннаго, как ни крути. Написал Сафо.

Искры костра тают в тяжелом зимнем небе. Тор убегает в необъятную мглу. Впервые за долгие годы на моих глазах слезы. Я слишком привязался к нему, наделил его той верой, которую ему было не вынести. Теперь маленький легкий комочек уносится вдаль, сливаясь с туманом, за недоступный мне горизонт. Хочу убежать вместе с ним. Что, если взять и остаться здесь, уснуть, укрывшись снегом, и больше не просыпаться? Зачем я здесь?


18 января.

Настю известие о смерти Тора сильно опечалило. В итоге решили вместе сходить в зоомагазин. Так и не смог выбрать себе питомца. Не хочу. Ни крысу, ни ящерицу, ни тараканов, а кота – тем более. Может ли быть счастлив тот, кто знает, что не вечен?

Вечером в моей комнате снова была пьянка. Пили за упокой Тора и за окончание сессии. Скоро общага опустеет. Все разлетятся по своим родным городам. Мне лететь некуда. Да и не за чем. Настя улетит 24 января. Времени мало. Но, если я допущу ошибку, то…


19 января.

Танатофобия. Страх смерти. Не он ли причина всему? Не из-за страха ли смерти люди так судорожно пытаются продолжить свой род, то есть, самих себя, подсознательно считая, что, если их генетическая информация будет жить, то и они сами каким-то образом продолжат существование после смерти? Не являются ли ксенофобия и безконечныя религиозныя войны все теми же последствиями танатофобии? Какая же извращенная логика: „все неизвестное и чуждое потенциально опасно. Мы должны уничтожить эту потенциальную опасность, иначе она может уничтожить нас. И только уничтожив все непонятное и отличное от нас, мы обретем жизнь вечную”. Вдуматься только!

А если вдуматься, то все это блядский абсурд. А чувство блядского абсурда или экзистенциальный кризис, или сартровская тошнота, наступает в тот момент, когда человеческий мозг не может объять необъятное, понять явления за гранью человеческой логики. Человеку не дано представить то, чего он не может ощутить своими сенсорами: зрением, слухом, обонянием, осязанием и вкусовыми рецепторами. И вся человеческая логика выстроена на эмпирических познаниях мира через органы чувств. Мы не знаем других способов изследовать мир. Но это не значит, что их не существует. И вот здесь и начинается экзистенциальный кризис. Фишка человеческаго существования именно в том, что наше мышление, наш мозг имеют свои пределы. Глубоководная рыба из Марианской траншеи не знает, что есть небо, в котором летают птицы. Точно так же и чайки не знают, что там, под толщами воды, есть меланоцеты с большими зубами и фонариками на головах. И только люди лезут везде, непрестанно ища новыя формы жизни. А может, философский камень?