– Да нет, вы слишком всё упрощаете! По-вашему, свободу нужно оставить человеку только в каких-то бытовых вещах – покурить, ругнуться – а вот у этого парня выбор был такой… Может быть… Смотрите, может быть, ему лучше?
Раненый перестаёт хрипеть.
Врач (язвительно):
– Лучше? Да ну? Ровно наоборот – он умирает! Вот прямо сейчас только что остановилось дыхание, вероятно, из-за пневмоторакса. Если бы у меня был хотя бы элементарный шприц, я бы может быть смог ему помочь… Впрочем, теперь уже поздно.
У раненого шире открылся рот и дрогнула кисть руки.
Священник:
– Он пытается дать нам знак!
Врач:
– Да нет, это агония.
Священник склоняется над умирающим и беззвучно шепчет какую-то молитву.
Врач:
– Что-то санитаров давно нет, видно их тоже, как говорят военные, «задвухсотило»…
Сцена 2.
(Ухоженная аллея парка, щебечут птицы, посредине сцены красивая кованая скамейка. С двух сторон сходятся двое аккуратно одетых людей, останавливаются друг перед другом в изумлении.)
Врач (радостно):
– Это вы? Тот священник! Не может быть!
Священник (так же радостно):
– Не может быть! Это вы!
Бросаются друг другу в объятия. (Далее четыре реплики восторженно и быстро)
Врач:
– Вы живы!
Священник:
– И вы живы!
Врач:
– Жив-здоров, ни царапины!
Священник:
– Так и у меня тоже!
Врач:
– Давайте присядем (садятся на скамейку) мне нужно вам что-то очень важное и радостное сказать! Я теперь православный христианин, представляете?! Воцерковленный, регулярно причащаюсь! И даже по выходным служу в храме алтарником, представляете?! Да мы с вами можем теперь сослужить вместе перед Господом!
Священник (задумчиво):
– Действительно, удивительно… Только вот, представьте себе, я-то больше не священник…
Врач:
– Как же так? Вас лишили сана?
Священник:
– Да нет, то есть да, но не в этом дело… Я вообще больше не верю в Бога…
Врач:
– Удивительно!
Бывший священник:
– Да уж… Впрочем, что ж тут удивительного… После того, что мы с вами там видели… Скорее, удивительно, что вы…
Врач:
– Я могу объяснить!..
Бывший священник:
– Нет необходимости… С богословской точки зрения я всё могу объяснить лучше вашего, наверняка. Бог создал людей свободными, люди поэтому могут творить зло. Впрочем, Бог попускает зло в определенной мере, и всё равно ведёт мир Промыслом… В общем, что бы ни случилось, всё окажется к лучшему, в итоге… Как я когда-то прихожанам говорил. Только однажды мне так надоело врать! Что я решил всё бросить… Богословски-то объяснить может и можно, только вот по-человечески я этого не понимаю! Если Бог может предотвратить всё это, что мы там видели, – смерти, страдания, голод, – значит, должен был предотвратить, и точка. Потому что это слишком ужасно! В Евангелии сказано по поводу войн: "Не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть", – так вот я оставляю за собой право ужасаться!
