Апокалипсис Всадника | страница 108



Во времена ГТС страны первого эшелона провозгласили своей первостепенной задачей обеспечение молодежи жильем и равными возможностями для образования, труда и карьеры. Практически одновременно в разных государствах началось строительство нового типа жилья. Однокомнатные квартиры-соты в гигантских жилищных комплексах, оснащенных всей необходимой инфраструктурой уже к моменту сдачи, решили проблемы с массовым расселением. По причине их кучности, а также из-за полного ассортимента условий для жизни, работы и развлечений, эти жилищные комплексы получили в народе прозвание «ульев» и «пчеловейников». Едва став совершеннолетним, любой гражданин мог получить от государства в пожизненную собственность жилье-соту без права передачи и купли-продажи. Взамен он был обязан включиться в единую кредитно-финансовую электронную систему расчетов и устроиться на предоставленную Ульем работу.

Как результат, молодое поколение покинуло отчие дома и практически в полном составе переселилось в Ульи. Поначалу молодые люди принялись работать на перспективу – с тем, чтобы со временем завести семью и переселиться в более комфортабельные условия. Однако в дальнейшем, когда был успешно осуществлен эксперимент по воспитанию детей вне семьи (в рамках программы детских садов при Ульях), молодые люди стали все реже покидать стены сроднившихся им пчеловейников. После того, как система киндер-ульев зарекомендовала себя на высоком уровне, процент сдаваемых государству детей достиг цифры сто в течение двух десятилетий.

Поскольку семья в общепринятом смысле слова ушла в прошлое вместе с необходимостью воспитывать детей, институт брака в пределах пчеловейников стремительно отмер. Общим правилом для жителей ульев стали свободные сексуальные отношения. Родившиеся в стенах пчеловейников дети поступали на попечение Улья, а вопрос их воспитания и образования был возложен на государственную власть и общественные институты. Тем временем взрослые жители пчеловейников смогли всецело посвятить свою жизнь вопросам самореализации. На первое место в системе индивидуальных ценностей выдвинулись карьера и развлечения.

В скором времени поколение Улья объявило себя людьми новой социокультурной формации. Необходимые политические и экономические требования ставших многочисленными жителей ульев выдвигались организованным в их недрах масштабным общественным движением, впоследствии трансформировавшимся во влиятельную международную политическую организацию. Поддерживая связи меж Ульями, партийные активисты стремились к установлению единых ценностных ориентиров для людей грядущей формации на территории всей планеты. Следующее поколение пчелюдей родилось гражданами ГЛОБАЛЬНОГО УЛЬЯ.