Происходящее и мышление, тайна духовного. Опыт странного мышления. Часть II | страница 29
Поиск единицы мышления в языке, в словах и бесплодность такового
Если невозможно непосредственно обнаружить целиком такую вещь, как мышление, то возможно предположить, что есть некая единица, которую можно выделить в качестве того, из чего можно как бы собрать мышление. И из таких частей затем сложить, создать искусственное мышление? Конечно же, до сих пор поиск единицы мысли не привел к нахождению такой единицы. Но поиски продолжаются, и что же все-таки может стать неким заменителем такой единицы, неким битом-нулем, да-нет, ничто-нечто?
Слова, а что такое слова? Как существуют слова? Слова – это только вербальные звуки? Слова передают какой-то смысл? Какой? Они имеют значение? Они означают что-то конкретное? Предмет? Объект?
Что такое слово? Слово – это какой-то значок, который говорит о том, «что там» где-то есть какое-то «мышление» и «то, о чем» мышление происходит? Можно ли взять «слово» и сказать, что это слово «обозначает» какой-то «предмет»? То есть слово – это предмет. Но слово не указывает на предмет, слово указывает на загадочное мышление за собой. Или слово «указывает на» мышление, и знак равенства тут не будет работать, тут нет формального аристотелевского тождества, так как выделить мышление в предмет невозможно (попробуй вернись). Аристотелевское формальное тождество – это не вскрытие мышления, а это какое-то слабое выявляемое взаимодействие слов-предметов.
Возможна ли «остановка» мышления в слове? Является ли «понятие» способом «зафиксировать мысль»50? Конечно же, именно так все и происходит с формальной (выявляемой, остановленной) точки зрения, но формализация уничтожает-создает понимание, которое убивает то, что является «только актом». И воскресить сам акт не получается, а явление его уже в явленной мысли или остановленном слове – это нечто перешедшее на эту сторону, на сторону, где есть только мертвое, которое нельзя оживить тут, тут в мире мертвого… Как происходит дальнейшая деградация размышлений?
Продолжая и двигаясь по такой нисходящей, можно предположить, что, возможно, «слова» – это метки чего-то, но чего? Тут ответом может быть, что они метки «смысла», а смысл – это метка чего? Метка какого-то другого, но «опять же смысла»… И тут начинается какая-то негативность. Понятие «ххх» «означает» – и тут снова «слова»… И далее… И как возникают понятия? Ответа нет! Понятия закрепляют какой-то сгусток смысла, и маркером такого сгустка является какое-то слово, но чем является такой сгусток – это непонятность, это «негативный объем». И такой объем – это нечто, что нельзя вытащить оттуда сюда, а когда оно все же каким-то странным образом извлекается из пучины, это снова мертвость в виде слов.