Портье: Зачем же мне ехать одному.
Гость: Ты знаешь зачем, я больше ничего не прошу, хочу только увидеть это наяву.
Портье: Имир?
Гость: Нет, того красивого монстра.
Портье: Ладно.
Гость: Езжай по объездной дороге до березовой рощи, как увидишь, выходим. Как только мы окажемся с другой стороны, там будет пустыня, где то в ней он и прячется.
Портье: Хорошо, я понял.
Гость: Ты, правда, возьмешь меня?
Портье: Да.
Почти что дед: Что он сказал?
Портье: Сказал, что не может больше терпеть, и до больницы мы с ним не дотянем. Может у кого-то есть обезболивающее? Хоть какое.
Почти что дед: У меня есть, даже очень хорошее, вот ампула, только нет шприца.
Мо: Эй, ты где взял? Это моя ампула, этот старпер обокрал меня. Я тут корчусь, а этот мудак у меня ампулы тырит. Торчек недоделанный.
Почти что дед: Тебе они не к чему, а этого парня может спасут.
Мо: Еще скажи, что ты как раз для него взял.
Почти что дед: Я скажу что тебе они очень вредят и того глядишь в могилу отправят.
Мо: Тоже мне папаша нашелся, учить меня будет.
Пшичка: Ладно остыньте оба, ему, правда, нужней.
Мо: А я, ты обо мне подумала?
Пшичка Колите уже, долго я его уговаривать буду?
Мо: Ну, нет. Так не пойдет.
Мо бросается к деду, пытается вырвать ампулу и разбивает ее. Все молча глядят на Мо.
Сцена 2
На краю пустыни стоит Портье у него на плече лежит Густав. Портье ведет монолог, бредя по пустыне.
Портье: Ну и чего ты молчишь? Ты уверен, что живой? Сдался же тебе этот монстр. Разве только он и впрямь так красив как ты говорил. Так что теперь умирать за эту красоту? В могилу с собой нести, а если ее нет. Не могилы конечно, жизни. Той жизни, которая зовется раем, ну или адом, если ты пессимист. Не глупо ли жить ради того чего может и не быть? А самое глупое в этом всем, что каждое следующее поколение все сильнее и сильнее усомняются в вере и если в начале были единицы из тех, кто сомневался в загробном мире, то теперь едва ли не каждый верующий вполне осознанно понимает, как нелеп этот мир. Ведь смешно представлять себе бога на облачке и рай в цветочном саду. Может я вообще, цветы не люблю, а на мимозы у меня аллергия. Бред это все и только затем придуманный бред, чтоб у каждого оставался смысл жить. И все равно бред, потому что если смысл в том чтобы попасть в рай то, что делать в раю? Если в раю не будет смысла, значит все тщетно. Да возможно ты возразишь и скажешь, что сам путь и есть смысл. Но если остановиться, что тогда, смысл исчезнет, и жить будет не нужно? Ответ простой, нет. Человек может жить хоть вечность и Имир тому подтверждение. Они вечные люди, и не стремятся ни в какой рай. Они создали этот мир, потому что постоянно развивались. Когда мы найдем твоего монстра, Имир перестанет зависеть от земного мира и станет совершенным. Можно будет вечно созерцать это создание, можно будет… да только это и можно, но это не важно. Не важно, слышишь, важна сама жизнь и все, она есть там, а в раю, кто видел ее в раю? Как можно верить тому чего никто не видел? Впрочем, это верное слово – верить, потому что когда ты знаешь наверняка, это уже нельзя назвать верой. Я видел Имир однажды, я говорил уже, но я не сказал что это не только мир, в котором есть люди, но и мир в котором люди представляют собой единое целое, там каждый как все и все как один. И я. Что мне там делать скажи? Кто я такой чтобы жить среди них? Впрочем, они сами виноваты, нашли спасителя. Искали человека, а получили меня, убийцу, гниду вонючую, ведь я даже тебя, зачем-то потащил сюда, а мог бы еще спасти. Прости монах, ты ведь монах, да? Ну чего ты молчишь, долго нам идти еще?
