Большое путешествие двух запутанных частиц | страница 29



Риткин гуру заботился о дживе – вечно живом в себе и противился адживе – плотскому барахлу, искушению от лукавого. Этот гуру стремился выйти из цикла перерождений, освободившись от материального существования. Лучшие его ученики постигали бесконечную чистую любовь к богу, а Ритка довольствовалась перспективой освободиться от счастья и скорби материального мира. Насчет скорби согласен, но от счастья-то зачем?

Я задал ей этот вопрос и она ответила: "вряд ли индусы имеют ввиду само счастье, без него нет мотивации идти к богу, самосовершенствоваться. Тут скорее о тоске по упущенному счастью и по глупым химерам, уводящим человека от него. Мне ведь почти сорок и некуда деться, кроме как верить, что эта тоска может быть вылечена Гангом. Способ лечения один – разлюбить тебя и смириться с пустотой".

Мне стало горько и обидно за героев любимого фильма – девочку и мальчика, отчего-то расставшихся однажды и заблудившихся во времени и пространстве. Что им мешало быть вместе, растить детей, беречь друг друга и иногда путешествовать хоть к белоснежным ракушечным пляжам, хоть к планетам, величественно плывущим в космосе на расстоянии вытянутой руки? Где глубинная причина их расставания? Ответа я не знал, оставалось лишь надеяться, что Ганг действительно вылечит Ритку и позволит ей взглянуть на нашу запутанность так, как это давно научился делать я.

23

В Ейске за последние тридцать лет тоже понастроили сооружений для морального исцеления, там работают наши доморощенные гуру. Горожане устали подсчитывать церкви, часовни, молельни, плодящиеся на местах бывших заводов, школ, больниц. Без людей в рясах обходится теперь редкое мероприятие, любой объект обязательно обмахивается кадилом и спрыскивается водой с ритуального помазка. И почему-то всегда средства на это благолепие изыскиваются без проблем, в то время как в Ейскую центральную больницу годами тщетно заманивают дефицитных врачей, а те не идут из-за нищенских зарплат, устаревшего оборудования и неподъемной нагрузки. Так что выбор для больного очевиден – в больницу ни ногой, к священнику – обязательно, тот успокоит и объяснит, что смерть это избавление от земных страданий.

Навещая могилы Вальки и Сани, застывших в юности, я раньше тоже захаживал в прикладбищенскую церковку, но уже перестал – свечи для приобщения к духовному баснословно дороги, так что нынче молюсь про себя.

Видимо церкви все-таки эффективнее больниц и школ, потому что президент из телека информировал, что средняя продолжительность жизни в стране выросла катастрофически и у государства перестало хватать денег на пенсии долгожителям. Вывод напрашивался сам собой: коли граждане удумали жить долго, то и на пенсию им выходить следовало позже, дело-то молодое. Президент убедительно объяснил, что от этого сплошная выгода, старикам – забава, государству – экономия. Трудно с ним не согласиться, ведь он сам тянет лямку, не взирая на старческий возраст!