Апок. 16, 17-21.
О излиянии седьмого фиала на воздух.
Ап. 16, 17-18. Был, говорит, с неба ангельский голос, т. е. совершилось Божественное повеление. – Гласы, молнии и громы, подобные бывшим в явление Божие на горе Синайской, указывают на ужасающую силу происходящего во время будущего пришествия Христова. – Землетрясение означает перемену существующего, как сказал и апостол: еще единою Аз потрясу не токмо землею, но и небом (Евр. 12, 26).
Ап. 16, 19.Город, же думаем, великий не по количеству и величине зданий, но древнейший и величайший по благочестию и благоверию Иерусалим, поистине страданиями Христовыми возвеличенный перед городами языческими. – Разделение его на три части указывает, полагаем, на живущих в нем христиан, иудеев и самарян; или означает твердо верующих осквернивших греховными делами крещение и иудеев, вовсе не принявших проповеди, – их несдерживаемое, дерзкое исполнение своих желаний и обречение или низвержение в соответствующие каждому из них места. Ибо ныне Иудеи и самаряне, боясь благочестивых царей, скрывают свои нечестивые желания и, не осмеливаясь перейти к своей секте кажутся принадлежащими к нам, как будто и они истинные христиане, ибо носят общее с нами имя. Когда же разжжение искушений их обличит, тогда произойдет разделение их на три части – благочестивых, нечестивых и грешников, и все пойдут к единомысленным с ними и согласующихся с их сектою. – Падение языческих городов означает или их разрушение, или уменьшение и прекращение языческой жизни с пришествием Божественного царства, которое, по Даниилу, восприимут святые (7, 27).
Ап. 16, 19.Вавилон же великий, рассеянный собственными житейскими заботами и напастями и возвеличившееся неправедным богатством многолюдное число его, как бы из забвения, по причине долготерпения, придет на память и за попрание праведного и за нечестивые слова и дела испиет чашу гнева Божия.
