Апок. 5, 6 -14.
О видении того, что посреди престола и четырех животных.
Ап. 5, 6. Семь рогов и семь очей Агнца показывают семь духов Христа, о которых упомянули Исаия и Захария. Слова: яко заколен показывают ту жизнь Его после заколения, о которой Он, после воскресения из мертвых, показал знаки Своего страдания, как истинно закланный.
Ап. 5, 7-8. Гусли означают согласное и благозвучное словословие Божественное. А фимиамы – благоуханную жертву верных, приносимую ими через чистую жизнь (как говорит апостол: Христово благоухание есмы). Фиалы же означают помыслы, из которых происходит благоухание добрых дел и чистая молитва.
Ап. 5, 10-11. Старцы суть те, которые в Ветхом и Новом Завете угодили Богу и благоугодное сделали для Агнца Богов, закланного за весь мир и искупившаго нас. Песнь новая, которую научены были петь освободившиеся от ветхости буквы и освященные от всякого колена и языка; говорит же, что они будут царствовать на новой земле, которую Бог обещал кротким.
Ап. 5, 11-13.И слышал глас ангелов многих окрест престола и животных и старец, так как от всего – духовного и чувственного, живого и просто существующего Бог естественными хвалами прославляется, как бытия всего начало, как единородный и единосущный Сын Божий и как даровавший человеку обновление и происшедшее через Него восстановление, хотя и писано, что власть над земным и небесным Он получил, как человек.
Ап. 5, 14.Четырьмя животными и старцами указывается на то, что из ангелов и людей образовалось одно стадо и одна церковь через Христа Бога, совокупившего разъединенное и разрушившего преграды средостения, – и, вот, как мы слышали, вместе с четырьмя животными, превосходящими прочих чинов ангельских, Божия песнопения и поклонения оказываются достойными и старцы, означающие полноту спасаемых. – Да сподобимся сего и мы в Самом Христе, подателе мира и Боге нашем, с Которым Отцу, вместе со Святым Духом, слава, держава и честь ныне и присно и в нескончаемые веки. Аминь.
