«О, слишком уж прекрасна и умна,
Умно-прекрасна чересчур она!».
И еще:
«Она затмила факелов лучи!
Сияет красота ее в ночи,
Как в ухе мавра жемчуг несравненный.
Редчайший дар, для мира слишком ценный?
Как белый голубь в стае воронья —
Среди подруг красавица моя.
Как кончат танец, улучу мгновенье —
Коснусь ее руки в благоговенье.
И я любил? Нет, отрекайся взор:
Я красоты не видел до сих пор!»
Слова Джульетты еще более откровенны:
«Вовсе не клянись;
Иль, если хочешь, поклянись собою,
Самим собой – души моей кумиром, —
И я поверю».
Оставайся в моей душе такой прекрасной и умной, какой ты была и есть…
Жизнь продолжается. Я с твоего разрешения продолжу свои размышления. Испокон веков существует традиция строить семьи по правилу: муж – заботливый отец, жена – кормящая мать. И эта традиция победила меня. Моя женаи есть моя кормящая мать. Я был и есть ее заботливый отец. Я очень благодарен ей. Она помогла мне стать тем, кем я сегодня являюсь. Барнохан просто верила мне. «Не переживай, мы будем богатыми….». Как многие другие, я вернулся к своим корням. Старость заставляет быть консервативным. Прости меня, если я уделяю в своем письме к тебе, мой дорогой ангел, столько внимания Барнохан. К сожалению, у меня не получилось стать богатым быстро. Времена были страшные. Первые постперестроечные. Но надо ли говорить о том, что прошло?! Я старался всю жизнь быть справедливым. Я выполнил, надеюсь, большую часть своего жизненного предназначения. И спокойно вступил в старость с пониманием этого…
Помнишь, я говорил тебе, что мой род по матери и отцу восходил к великим пророкам. Таким же был род и Башлыка. У нас представителей таких родов называют ишанами. Принадлежность к ним весьма обязывает. Ишаны – одна из важных составляющих духовной аристократии восточного общества. «Будь другом для всех, чтобы пребывать всегда среди роз. Если станешь враждовать со всеми, то поднимутся перед твоими очами враги, днём и ночью будешь бродить по местам, кишащим змеями. Святые любят всех, со всеми дружат, всех считают добрыми людьми, они это делают не для других, а для самих себя». Это сказал блестящий Руми. Я не стал святым. У меня получилось по-другому.
Как говорит великолепный Саади: «Два вида людей старались зря и трудились зря: те, что накопили богатство и скупились сладко есть, и те, что овладели знаниями, но бездействовали». Я всегда стремился к знаниям. Работа над моими диссертациями, успешно завершенными, была одним из инструментов познания мира, его закономерностей, защиты себя и своего родового статуса. Мои знания интересовали многих.
