Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви | страница 20



Отношение к насилию

Карл Маркс теорию коммунизма создавал на основе классового разделения общества и пришёл к выводу о неизбежности борьбы одного класса за свои права. Насилие Маркс сделал основной движущей силой коммунизма. Некая идеальная для коммунистических отношений общественная группа должна навязать всем остальным членам общества свои правила общественных отношений. Борьба появилась от собственности на средства производства. Владельцы средств производства, по его мнению, добровольно не откажутся от своего права по своему усмотрению перераспределять результаты промышленного производства, поэтому необходимо насильно отобрать, экспроприировать собственность у имеющих собственность членов общества.

Маркс за основную движущую силу коммунизма взял наиболее неимущий и бесправный общественный слой общества, рабочих промышленных предприятий, которых назвал пролетариатом, считая его полностью готовым к коммунистическим отношениям. Пролетариат, не имея собственности готов жить при коммунизме, но ему мешают имущие классы общества, поэтому он должен освободиться от зависимости имущих слоёв общества путём их уничтожения.

Коммунизм – это внутренние правила, сообразно которых человек принимает решения в тех или иных ситуациях. Отношение к собственности не первично, а вторично для коммунистического общества. Нельзя построить коммунизм отобрав у одних собственность и передав её другим в собственность. Необходимость в собственности отпадёт сама при преобладании в обществе коммунистических отношений над эгоистическими и произойдёт это добровольно, по любви. Пролетариат, как основа марксисткой теории коммунизма, представляет собой наиболее массовую часть общества насильно, по мнению марксистов, лишённую прав и свобод, в первую очередь права собственности и свободы предпринимательства. Имущие слои общества, в таком случае, представляют собой меньшинство, наделённое привилегиями, в том числе правом собственности. Марксистская борьба за коммунизм это прежде всего борьба за социальные права и свободы, борьба за социально-демократические изменения в обществе, не обязательно коммунистического. Любые общественные отношения – это коллективный договор, когда-либо принятый гласно или негласно. Если в обществе существует определённый уровень несвобод и ограничений, то он был принят в своё время всеми слоями общества как единственно возможный на тот момент способ совместного существования. Коллективный договор можно изменить только по желанию наибольшей части коллектива, общественный строй можно изменить только по желанию преобладающих слоёв общества, имеющих необходимые для этого способности. Развитие общества приводит к необходимости изменения действующих коллективных соглашений. Если действующие коллективные соглашения построены на основе неравноправия между общественными слоями, то возможно проявления насилия в первую очередь, со стороны общественных слоёв, имеющих преимущественные права для сохранения их действующего превосходства и ответное насилие бесправных слоёв общества для изменения условий действующего коллективного договора.