Буддийские медитации. Постижение мудрости на практике | страница 19



Итак, обилие информации – это очередная помеха на духовном пути.

Малоподвижный образ жизни

Как известно, движение помогает крови более свободно циркулировать в теле. С её помощью по телу разносятся полезные вещества, а вредные отработанные продукты выводятся. Если человек перестает достаточно двигаться – процессы в его теле начинают застаиваться, и, в особенности, если он не очень здоров, любое внешнее влияние становится более разрушительным для его организма.

Бханте Ариянанда из монастыря «На Уяна Аранья» рассказывал, что энергичность, внимательность и другие положительные и отрицательные аспекты человеческого ума связаны с составом крови, нервными окончаниями и мозговыми клетками. Если они, по той или иной причине, не получают достаточного питания или ухода – ум их владельца может начать переживать приступы слабости, невнимательности и депрессии. Так же это может значительно усложнить духовный прогресс.

Настоятель монастыря учит: «Каждый человек, занимающийся духовной практикой, для ее поддержки и развития, должен заниматься физическими упражнениями до состояния потоотделения хотя бы по 30 минут, два раза в день. Если же вы занимаетесь долгими медитациями в позиции сидя то это время должно быть увеличено до часа, так же два раза в день».

Более того, монахи-медитаторы одного из самых серьезных монастырей Малайзии приняли в свой кодекс дисциплины следующее правило: если монах не занимается какими либо упражнениями 1,5-2 часа два раза в день, он не может просить спонсоров мирян о визите к врачу, потому, что причиной недомогания явилась его невнимательность к собственному здоровью. Их настоятель Бханте У Мангала считает физическую активность важнейшим аспектом духовного роста.

Современный человек, по сравнению со своими предками, двигается и выполняет физические нагрузки значительно меньше. Постоянная эволюция средств передвижения, повсеместное упрощение и автоматизация практически любой физической работы делают среднего человека слабее и болезненнее своих предков.

Иногда кажется, что именно по этой причине в Йога-сутры Патанжали (где все основные асаны изначально были сидячими позами для практики медитации) со временем добавилось много новых гимнастических положений и связок, сделав йогу в уме современного человека из практики реализации Абсолюта в странного рода акробатическую гимнастику.

Так же нам кажется, что именно поэтому у даосов больше практик в движении или стоя, ведь такая практика является синтезом духовных упражнений и оздоравливающей тренировкой тела.