Проведя объединение княжеств, Рюрики вернулись в Византию, где снова взяли ЦарьГрад (1261). Это в ОИ представлено освобождением от латинских крестоносцев, которые, по-видимому, заняли город после ухода русских в 1204г. Затем колониальными походами своей Орды князья Рюрики создали Мировую империю, со справедливым правлением по принципу Андроника «каждому по труду», получившему известность как Христианство [4,п.3]. Таким образом, Христианство распространялось по миру русскими князьями и их войском, а вовсе не 82 апостолами, в чем убеждает Церковь после переписания истории (17/18вв) и вымарывания из нее Мировой империи Рюриков.
3. Реформация изначального Христианства и написание подложной истории имели целью насаждение несправедливого права «частной собственности»
Византийская знать, лишенная русским родом Рюриков возможности нетрудового обогащения, изыскивала способ его восстановления с помощью «права частной собственности». Им узаконивались ранее незаконные поборы, творимые знатью с чиновниками под видом «повторного сбора подати царю» [4,п.4.2.]. Отсюда социал-демократы 19 века «право частной собственности» называли «узаконенным грабежом».
Закон царя Андроника «взаимного служения с оплатой каждому по труду», в силу справедливости исполнялся добровольно, что уподобило его религиозной вере. Следовательно, новое «право частной собственности», не могло утвердиться без реформы Христова вероучения [4,п.4.3.]. Ее суть состояла в том, что реального царя Андроника/Христа Спасителя подменили догматом о "боге-троице", состоящем из "бога-отца", "сына-Христа" и "святого духа". Догматы – это то, что ни доказать, ни опровергнуть не возможно; такое сегодня называют «фейками». Иисус Христос в составе «бога-троицы» присутствовал, но это был уже не справедливый царь, а скиталец, наставлявший к терпению «несправедливости», происходящей от «права частной собственности». Взамен не проверяемо обещалось блаженство в загробной жизни: претерпевший до конца спасется, Матф.24:13. Под «спасением» понималось избавление от «мучений в аду», которые реформированная Церковь предвещала каждому живущему.
Конечно, столь возмутительный подлог привел к волнениям в народе, желавшем сохранить справедливое правление Андроника. Вероятно, здесь и решили время жизни Андроника/Христа переместить в глубокую древность. Туда же послали события, названные Вселенскими соборами. Это позволяло мятежникам ложно убеждать, мол, «правильное» учение Христа с
