Русский проект. Часть 1. «Начала» | страница 82
«Черные» всегда ставили перед собой цель, совративши людей с истинного пути, объединить их в богоборческое сообщество. Это проявилось и оставило после себя память в виде некоторых более или менее «успешных» глобалистских проектов. Необходимо разъяснить, что автор понимает под словами «глобалистский проект».
Множество людей, проживающих на нашей Земле, волею судьбы, одномоментно и разъединены проживанием на разных территориях и использованием разных языков, и в то же время объединены в семьи, села, города, страны и союзы стран. Союзы создаются с целью получения возможности экспансии (развития), то есть для обеспечения «светлого будущего» для своих народов. Формирование этих союзов обусловлено интересами представителей элиты входящих в эти союзы народов, так как задача и «видение» образа «светлого будущего» и выбора путей его достижения всегда лежали на элите. Если элита этого не понимает, тогда она не элита. А вот уже «состояние» элиты определяет направленность создаваемых союзов, условно, на богоборческие цели или на боголюбивые. Когда состояние элит предрасположено к целям, близким интересам «черных», то, соответственно, развиваются богоборческие глобальные проекты. Когда же элиты разделяют цели «светлых сил», тогда развиваются боголюбивые проекты. По факту того, что за длительную историю человечества эти альтернативные направления чередуются по многу раз, возникают территориально и национально детерминированные устойчивые тенденции по формированию общей предрасположенности к определенного вида проектам. Например, если народ проживает на побережье, то у него развивается мореходство, и для обеспечения своих интересов им удобнее развивать торговый путь экспансии посредством формирования укрепленных анклавов вдоль побережья (по морю удобнее перевозить товары, а не войска), а те, кто проживает в континентальных регионах, могут осуществлять экспансию путем завоевания территорий. Это о способах достижения целей. А если о направленности, то народ, который привык обеспечивать свое благосостояние за счет других, неважно, какими методами, то ли набегами морскими или сухопутными, то ли за счет торговой маржи, постепенно привыкает к такому пути достижения благополучия и утверждается в его правильности. Важно добавить, что при изменении «вектора» развития от «черного» к «белому» и наоборот, часть элиты уходит в «партизаны» и ждет своего часа. Часть элиты может принимать новые правила и перетекать из одного лагеря в другой – обычные перебежчики, другая, меньшая, – стойкая, которая может быть как «про-белой», так и «про-черной», и не надо этим фактом пренебрегать. Таким образом, у «черных» всегда есть возможность выбрать народ или союз народов в качестве фигур для своей игры, а у «белых» есть возможность выбрать, кого или что (чудеса, природные феномены) им противопоставить. После попытки осуществления «черными» первого после-потопного глобалистского проекта (Вавилонская башня), осуществленного в условиях единого человечества, «белые» ответили «чудом» – башня упала. Как ни «мудры» были ее устроители, как тщательно ни рассчитывали все, но башня не устояла.