). Согласен, в последнее время (
более ясно последние 50 лет) и с «упрямым» ускорением, это Мнение стараются искоренить, опошлить, оболгать и извратить (
даже на исторической родине того народа). Существуют силы (
кстати поминаемые в этом Мнении), которое прилагают все свои «таланты» для этого, и многие люди, «оторванные» от земли, «безбашенные» такие, в этом им помогают. В результате многолетней деятельности этого «тандема», методом игры на человеческих слабостях (
в основном искушениями и введением в соблазн, банальный обман, тактика «наперсточников») Мнение было разделено и ослаблено и на сегодняшний момент в той или иной степени присутствует в различных «формациях»
(страны, конфессии, организации) людей. Кроме того, разрозненные остатки Мнения, постоянно сталкивают между собой, провоцируя соответственно меж страновые или меж конфессиональные конфликты, то есть сталкиваются «оставшиеся» носители Мнения, чтобы в результате их взаимоуничтожения, оно исчезло.
Исходя из факта, что человечество последние 2000 лет разделяя это Мнение, каким-то образом не только выжило, но даже, по его же человеческому мнению, развилось до невообразимых «высот», то попытка уничтожения Мнения и вывода его из списка необходимых для учета, при принятии любого решения человеков, представляется крайне неразумным. У людей нет достоверного и длительного периода существования в условиях отсутствия Мнения и попытка войти в будущее без Мнения похоже на сцену из фильма «Пятница 13 дубль N», где несчастный, с глупым выражением лица, входит в темный и явно опасный чулан.
По поводу необходимости учета этого, раньше обычного, а сейчас особого Мнения автор высказался в своей предыдущую работе (книга «А в чем, собственно говоря, вопрос?»). В этой книге автор нашел возможным объяснить проблемы, беспокоящие людей, отрицанием ими своего естества и, соответственно, неправильным их поведением. Исходя из этой логики, автор предлагает искать решение проблем и, соответственно, «единственного правильного мнения» на основе идей монотеизма (остатков разрозненного Мнения, в качестве «широкого» общего направления), с сохранением возможности для каждого «направления монотеизма» оставаться при своем мнении. Сначала «монотеисты» объединяются в борьбе против общего врага, а он для всех них един (Программа-минимум), а потом, выходя в финал, «спокойно полемизируя», ждут проявления воли Создателя, Он всех и рассудит. Вот такая
