Поэтому в течение трехсот лет очищались христиане в печах римского язычества, поэтому и Моисей водил народ свой 40 лет по пустыне. Последний пример наводит на мысль, что новые задачи, поставленные перед христианами, важней. Период «тренировки» был-то раз в семь больше.
После «возвращения в сознание» достаточного количества людей и формирования устойчивого ядра веры, образовавшаяся Церковь вышла в Мир, «родилась». Пришло время Константина Святого и Великого, он позаботился о новорожденной и прекратил гонения на христиан, дал ребенку «свидетельство о рождении» и таким образом «узаконил» его в миру. Был собран Первый (Никейский) Собор, и всё «полученное и установившееся» было закреплено в символе веры. Была юридически оформлена Единая, Апостольская Церковь, и вместе с тем начался процесс ослабления – деградации Церкви. Как только были приняты мирские атрибуты существования Церкви, так сразу и мир стал проникать в Церковь, что в дальнейшем вызвало определенные вопросы. Церковь была образованна не просто по пожеланиям людей, а по соизволению Всемогущего и для полного раскрытия Его. Для успешного выполнения этого задания и было необходимо создание, «присутствующего и в мире», и в постоянном духовном общении с Господом, института продвижения этого учения – а именно Церкви. Что же произошло с Церковью в дальнейшем, и каким образом этот институт претворял в миру замыслы Господни, расскажем в продолжении.
Так, что по итогам рассмотрения этого вопроса можем с определенным уровнем допущения признать следующее утверждение в качестве «рабочей гипотезы», а именно: возникновение, расширение и расцвет Римской империи имело своей целью создание условий для возникновения и распространения христианского учения. Поэтому, во времена существования Римской Империи, происходит событие, которое разделяет различные историческими периоды, на те, кто были до События и те, кто были после. В качестве косвенного доказательства этого утверждения может получить факт изменения летоисчисления от сотворения мира на до и после события.
Глава 7. «Два капитана», или, два проекта и два понимания
Вскоре после первого Собора, который принял символ веры и в деятельности которого участвовал истинный император Константин, то есть воля Церкви была подтверждена властью мирской, первое проявление «симфонии», произошли некоторые события. Проникновение «мира» в тело единой Церкви происходило по тем членам его, что были более «податливы» к «проникновению». В качестве оного выступила западная часть тела единой церкви. Что заболевает, то и лечиться, и если необходимо, то гангрена выжигается и огнем (
