Фетида. Книга жизни. Для всех идущих | страница 20
«Пересмотр в первую очередь нужен для снятия блоков, всевозможных проблем восприятия, очищения от хлама, чьего-то воздействия, ментальных установок и т.д.» – это верно, но без испытаний на пути, где бы человек мог показать сам себе, как он пересмотрел, и какой сделал с этого вывод, эти пересмотры не имеют ценности. Можно «от и до» пересмотреть, вроде как всех простить, отпустить, а утром проснуться и на агрессию прохожего вылить всю свою чернь недовольства. И снова по новой круг адский сансары, в который забрёл человек…
«…пересмотр возвращает к состоянию «До» и предоставляет как раз возможность для расширения, но уже с пониманием что расширяешь и для чего. Расширение того, над чем не имеешь контроля, все равно будет возвращать на прежние позиции и тыкать носом в то, что не осознано в пройденном этапе жизни. В принципе, конечно, можно и без пересмотра обойтись, верное направление все равно выведет, просто последовательность в осознании будет другая. И пересмотром в этом случае будете заниматься по ходу событий.» – вы правы, но важна совокупность событий, принятий, совершенных в первичной реакции отторжения. Если человек отторгает, пересматривает, снова отторгает, и пересматривает – это может затянуться на 15-30 лет. Усмирение гордыни – это не такой уж беспечный процесс. Особенно когда человек очевидный эгоист.
«…я Вас понимаю так, как Я понимаю, а не так как Вы ожидаете. Впрочем, с Вашей стороны тоже самое» – я уже был вами, и мне не нужен этот опыт, чтобы понять, как понимаете мир вы. Это условно; но это так. Это значит, что переводом внимания я могу быть и кошачьим, и собачьим, и человечьим, и стихийным. Потому как мое внимание, уже не мое, а стихии, Жизни, с большой буквы. А это опыт не линейного представления, и духом этого мира невозможно дышать, если совокупность расширяющих этот дух внутри идущего, не была пройдена. Совокупность, где человек может проявить свою веру к жизни, ей доверяя, проходя испытания в форме игры. Особенно когда у него ничего нет и все от него отвернулись, разочаровались, когда он совсем один. Поэтому чтобы понимать вас, мне достаточно соглашаться и добавлять от имени лица всех живущих то, что вы не сказали. Но я не соглашаюсь во многих вещах, именно потому, как вы не учитываете вневременной опыт. Состояние Х, которому все равно на знания, ему важно лишь то насколько идущий (иуда) готов принимать любое, не усомнившись.