Монос. Книга жизни. Для всех идущих | страница 39




Поэтому:

«У Кастанеды тоже не было такого понятия» – от того, что я НЕ умный, я абсолютно безумный. А это разные стихии. Так как пишет Кастанеда, – не отключает ум, оно заставляет думать – а это всё его разжигает. Заставляет думать, фантазировать, и так далее. ОБУЧАТЬ ум нужно тогда, когда вы его остановили. Тогда любой процесс будет во благо, и не будет вам вредить. Тогда надменность, как знание не будет вас выделять среди остальных. Тогда и вы себя будете осязать спокойно, непринужденно. Добротно. Умиротворенно. В гармонии. А когда вы разжигаете не укрощенный ум – это уже совершенствование первого внимания, то есть внутреннего, тела физического.

Лучше быть безумным, принимающим умных, чем умным, отвергающим безумие. (с) Умный – уже ЭГОИСТ, он просто этого не осознает. Потому как не может. Он заложник этого чувства. Справедливости, успеха, славы, эстетики, правоты, своего мнения. А безумец, он даже внимание на дебаты погрязшего в том, чего нет (человека ума) не обращает внимание. Отсюда и разность восприятий. Что один видит глазами энергии, прошедшей через ум, а другой видит глазами энергии без посредников.

«Кроме первого – внимание физического тела, интеллекта, было второе внимание – внимание энергетического тела, а не ЦНС, и третье внимание, достижение которого описывается примерно так» – ЦНС, также является частью внимания внутреннего. То есть первым. Оно как регулятор напряжения, и ограничитель. То есть если зависимость от ограничений не преодолена, – внешнее внимание так и останется обособленными от внутреннего.

«Степень осознания каждого конкретного существа зависит от того, насколько оно способно позволить давлению больших эманаций вести его.» – может, Вы это имеете ввиду под внешним вниманием, а также и намерением.?» – вполне вероятно, что и это. Но без применения метода когнитивной дисперсии, не произойдет расширение; соответственно проводимость будет слабой. И никакого слияния не будет. Соответственно, чтобы кто не говорил, – это не будет иметь значения.

«…думаю. Что знаменитым человек желает быть по двум основным причинам» – человек должен достигнуть такого состояния, чтобы он обмотанный простыней стоял ради с другими звёздами – и те меркли на фоне его сиятельства. Это аксиома. Все остальные украшательства НЕ проявят никогда силу солнца и жизни воочию. Никогда. А то, что человек хочет быть знаменитым, – так это инстинкты. А если они есть, и зависимость от них не искоренена, – такой никогда не будет счастлив. Все в балансе находится. Эффект бабочки. Сколько взял, столько обязан вернуть. Только в мире энергии это всегда справедливо работает. Непоколебимо. А мир энергии уже проекцией воздаёт внешнему.