Монос. Книга жизни. Для всех идущих | страница 17



Речь появляется сама по себе, потому как включена голова, – именно центр макушки, связь с космосом по-русски, с энергией, временем. Все транзакции происходят в режиме реального времени, и вы просто созерцаете как оно все изнутри устроено – поэтому даже думать ничего не нужно. Без-упречная проводимость воли времени, энергии жизни. Если канал «головы» закрыт, приходится оперировать житейским опытом, и уже использовать знания, полученные в процессе обучения ДО. А КОГДА «макушка» включена знание, по сути, идёт в формате “априори”. Отсюда и без-упречность и ясность при выражении мыслей.

“Интересно, что, используя силу для осознания, она открывает еще больший источник силы, и так вероятно до бесконечности.» – вот и в Самадхи тот же принцип. Можно силу направлять на созерцание того, что уже достиг, и в целом радоваться до конца жизни, а можно на постройку нового и осознание в себе непознанного, в моем случае психологии людей, – и на это будет требоваться энергия, которая будет толкать тонкое намерение к расширению. А если просто сидеть в позе лотоса (образно), только созерцать, не расширять границы свободного внимания, – то и результат будет тождественно затраченному усилию.

В общем, самадхи в чистом виде – это утопия, в которой человек мало того, что не осознает себя, так ещё и ничем более не интересуется, – вследствие мнимого чувства ненадобности. Энергии в области макушки становится очень много, от этого мозг, думая, что жизнь удалась, отключает все механизмы самозащиты – саморегуляции, воочию указывающей на недостатки и то, с чем первую очередь нужно работать: изъяны, и прочее, что могло осознаться человеком, – и все, человек уходит в эйфорию, но мнимого чувства, в подобие тому, как финансово неграмотный человек выигрывает лотерею, или ему что-то дарят, что вызывает забвение, и мнимую радость. У меня такие вспышки порой были, но ввиду защиты, – внимания не вовлечённого в процесс восприятия мира, я сразу видел, что это ложь. Можно переживать опыт внутреннего отношения к внешнему, а можно внешнего отношения к внутреннему. Так вот я всегда переживаю опыт внешнего отношения к внутреннему. То есть я вне химии и чувств ума, и прочей возбуждающей его деятельности, оказывающей влияние на сознание. ЦНС и гормоны не влияют на мой фон. Но я прекрасно вижу, как бы я себя чувствовал, если бы внешнего переживания внутреннего внимания у меня не было.

Переживая этот опыт «за кадром»,