P.s. книжный образ познания мира ложный. Даже чтение моих опусов людьми которые не делают что я им говорю здесь; а это поиск себя через творчество, в котором бы они увидели все стороны себя слабого, – ни к чему, кроме каши в голове не приведет.
“…поэтому Вы в подобных случаях и теряли способности на какое-то время, не хватало энергии на контроль этого состояния. Потеря формы это и есть следствие разотождествления себя и Эго." – я осязал и видел мир ровно так как тот человек, который был рядом со мной. И только в том случае, если полностью не контролировал ситуацию. То есть я испытывал голод, холод, жажду и внимание его мира. Видел, как он мыслит, что крадёт его внимание, и в чем его недочёт. Видел человека и его плюсы, и минусы. Но не себя. Себя я давно разрушил, меня нет, как носителя опыта. Я его лишь провожу, не вовлекаясь в его разрушительную силу. Не энергии мне НЕ хватало, – всего хватало. Я добровольно позволял человеку испытывать гнет его жизни на себе. Потому как я знаю, что он страдает, потому как не свободен. Зачем мне в чужом мире вить корзины, если я туда добровольно за опытом захожу?) А также я отмечал, что если человек сам "случайно" встречается мне на пути, спонтанно, – то ритм полностью и абсолютно мой. И этой встречей я заряжаю его до сумасшествия, – что отмечает абсолютно каждый. Лучше дозировано отвечать, по себе заметил. В том предыдущем ответе на 5000 слов жизни больше, чем у среднестатистического обывателя. То есть ему для осознания написанного может и не хватить своей. Большие ответы уже содержат энергию на всех. И для каждого. Вы их проводник. Вас я не вижу, в них, в ответах. Только себя. только я настоящий. Поэтому я и сказал, что разговариваю сам с собой. Но кто вы? Вы ли вы, если вам нужно настраиваться, и болезненно держать состояние, чьё и так по праву ваше? Или думаете, свет, облеченный в им же созданное совершенство, – не вы?)
"Свой путь и свое восприятие пути считаете единственно верными…". – важно лишь то, как вы смотрите на мир в сейчас, чтобы впоследствии, исходя из этой философии взгляда – могло что-то произойти. Не нужно лежать в холодильнике, закаляться как я, ограничивать себя в еде, и держать лютую аскезу, проявлять безумную веру в того, кого увидел воочию спустя 5 лет безответного неведения, и 15 лет крадущей внимании мысли об одном – до тех пор, пока это в совокупности не станет частью вашей жизни, да такой, что от легкости, пришедшей на смену прошлому воззрению, – вы бы иное не предпочли. Но если вы хотите проявить в себе Творца, и мудрость, и жизнь, и грацию Абсолюта, – то только такой путь самоограничения мог привести вас к единству, как состоянию. Иной будет ложный, что вы и демонстрируете, конгломератом чувственных переживаний опытов других жизней, воедино слив их в своё представление о высоком. Важна совокупность испытаний, в которых вы доверяли Абсолюту. Особенно тех случаях, когда это априори безумно и невозможно. А все остальные книжные басни иных чудиков миротворцев, они не имеют целостного смысла, если речь касается Абсолютного. Опыт духовный без активного взаимодействия с духом не проявится в вас целостно. Житейский да, но это еще более удалит от самосознания себя в бытие. На уровне света, из которого вы и состоите. Будете шлифовать камень преткновения, подстраиваясь под стихию волны, когда цель полное уничтожение этого камня. И нужен вам такой путь, раз будет невыносимо больно, некомфортно, как малышу, только рожденному в этот грубый свет? То-то же! А рассуждать о высоком можно в целом до бесконечности, это всегда будет рождать новые темы для дискуссий, расширяя взгляды на мир обоюдно. Но только совокупность испытаний, где вы доверяете Абсолюту, когда это в здравом смысле невозможно, – никто не отменял. А если вы о нем забываете в гнете, и видите в обидчике тень своего Альтер-эго, чью не сыскать как-то иначе, как не через тет-а-тет взаимодействие, –вы хоть наизусть выучите все святые и мудрые писания, – самой мудрости, как состояния, из которого “состоит” жизнь – вы не обретете. Потому как она проявляется лишь в испытаниях, умноженных на квант безумия, во главе которого Бог, которому вы и обращаете всё свободное внимание.
