Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих | страница 39



Мои слова: "Нужно признать, что вы обычный критик, который сам ни к чему не пришел, а нашел это отражением в чьих-то писаниях."– это и есть совершенствование Храма жизни. Совершенствование заточенного.

Мои слова: "Если бы вы писали книги, во-первых вы бы всегда были в концентрированном состоянии (Шишковидная железа)," – это значит, что аутичное состояние концентрации, и наития, идущие в параллель информацией "из подсознания", в том числе отсутствие кислорода (основа успеха – изречение в бездыханном состоянии, что не могут все живущие в уме), покуда замедляется ритм, отождествляя вас с миром "безумия" (сама цель существования слияние. Если вы слиты, вы не зависимы от инстинктов, вам не нужен кислород, вода, еда, – вы независимы, отсутствие не вызывает ничего утраты связи с теплотой) – и позволял бы рушить заточенного (так кто вы?); совершенствуя связь с миром подсознания. Храм жизни, должен быть разрушен, и выстроен новым, но в мире подсознания. И уже оттуда все должно быть заново познано, без влияния ритмов чужих судеб. И только тогда это будет истинным. Покуда во просторах истинного будет пребывать ежесекундно. И это разные вещи. Вы могли их замечать, когда с неосознанным говорите о высоком. Вы видите эти блоки, и знаете, что именно он воспримет сомнением, а что нет. Но это происходит потому как, вы проявлены на 40%, а он на 15. Потому как Храмы ваших жизней пребывают на разных глубинах. Но это до какой-то поры. до точки в 99,9%. После, под воздействием среды "высшей реальности", ваш храм либо рассыпается, и вы, забывая все что знали, начинаете проявлять новую, постепенно структурируя воспоминания, либо остаетесь в этом 99,9% совершенстве вплоть до конца Намерения времени. Но придет из подводного мира любой прохиндей, уровнем – 0,05% и разрушит ваш храм дуновением стихии ему лишь подвластной и стены все треском падут (неприятие). Как-то так.

Часть 19

«…и не использовали бы эту отвратимую большинством мужчин черту характера – спор, навязывание своего, и внедрение идей, до которых вы собственноручно не дошли». – навязывания, как такового, не существует для воспринимающего, который не зацеплен жестко за свои установки и позицию восприятия. У меня, например, нет ощущения, что Вы мне навязываете что-то, – просто не на что навязывать, – я не держусь жестко за свои позиции. Но я вижу, что Вы без конца повторяетесь, как если бы сами нуждаетесь в подтверждении и напоминании для себя этих истин, то есть, со стороны это как раз может выглядеть как навязывание. Но меня не затрагивает, по вышеуказанной причине.