Несущий праздного куплета
Из непостижного – тиши61
И необъятной славы трепет:
Всевластной, вечной неземной,
Кующей мир, мелодии лепет,
Безмерной, чувством заводной, –
Век не сыскать покуда веет
Порыв ненастный за окном,62
Пока ищущий не уверит,
Проняв извечное нутром…
Затми, идущий, пребывания
Свой миг отрадою кругом,
Сил осязая подсознания,
Мир освети нутра теплом…
Восславив чувство ликования,
Взор устреми выси челом,
Предав забвению страдания,
Шагая страху напролом, –
Затми идущий пребывания
Свой миг отрадою кругом…63
Есть вещи преданно важней
Отрады мнимого во свете:
Любовь первичная-матерей,64
Отца – создателя планеты…
Вещаю слог в сей час о том,
Как вековой предав геном:65
Однажды в быт ногой ступил,
Свободы истинной забыв…66
Утратив чувство,67 укротил
Ненастной думы вековой,
Представ тропой, чьей «Бес»68 ходил,
«Вздымая» праздно пред толпой…69
Бес сущностью – не чёрт:
С рогами «превеликий».
Бес – вековой судьбины рок,
Любви забвения70 искуситель…71
***
Сторонись эмоций, разжигающих «эго-я». Удовлетворяющих потребность в мнимом чувстве, вследствие слабости и внутренней пустоты, как неспособности быть независимым от источника, вызывающего вожделение. Секс, еда, общение. Я твержу о том, что зависимость от этого крайне пагубна, и не дозволительна в отношении индивида, желающего прозрения или осознания своего "истинного Я". Зависимость, вследствие слабости, как вспышки забвения в момент вожделения, в отношении виденного – "воочию".
Стать сильнее чувства голода, превозмогая над внутренней жаждой, не дозволяя мнимой страсти-искушению господствовать над сознанием. В момент критической опустошённости: от отсутствия внешнего контакта с обществом, – сыщи причину своей апатии прежде заглянув "внутрь" самого себя. Обывателю, не стремившемуся или не понимавшему о чём шла речь, что такое прозрение, осознанность или "исконное Я" стоит взять на заметку, что у него всё впереди. И если добровольное отчуждение от факторов, раскрепощающих "эго-Я" ему не импонирует, то принудительное, но уже сквозь удручающее следствие-обстоятельство – его, увы, не минует.
Первичное чувство доподлинно пронимаемо лишь в состоянии особой повышенной, глубокой концентрации «в самом себе – к миру», вследствие остановки мысли; вкупе мировосприятием, не подразумевающим причинно-следственное и логику процесса к объекту, совершающему деяние.
Мир – упорядоченный хаос. Но его носитель мог не справляться с внутренним безумием, исторгая кущу негатива, в качестве побочного эффекта – неосознанно.
