– неосознанный интерес. В буквальном смысле. Тяга к знанию, но казуальному. Запредельному, но не ущемляющему ничью зону комфорта; знанию, как истине, как способу помочь остальным понять себя. То есть неосознанный интерес, перетёкший в сознательную эпопею осознанности. Ну и события жизни, ключевые, как и всех, катализаторы реакции, ломающие всё “от и до”.
“…а действительно, почему, собственно, едой? :) Почему не актом намерения?” – еду приходится есть, когда я дома. Стены влияют, и дестабилизируют общий фон, смещая точку сборки. Когда я ухожу работать за компьютером, в другое место, – мной овладевает акт намерения, и мне не нужна еда для “заземления”. Но когда я дома, и мне нужно отвечать, – всегда приходится “заземляться”. Когда я дома, я отвечаю всегда с телефона, – это разные способы работы с вниманием, нежели – если отвечать за компьютером. Попробуйте ответить на большое смс, например в 2000-3000 слов, набирая его за телефоном. А теперь представьте, что в параллель вас еще и переполняют чувства намерения помочь человеку. Вот именно внимание сдержанности и самоконтроля совершенствуется, когда я отвечаю с телефона и дома. Когда я покидаю стены – совершенствуется другое внимание. В общем совершенствуются разные качества ОДНОГО внимания. Ну и стены дома также влияют, да и вообще любого помещения. Но когда я ухожу – акт намерения априори, и еда не нужна.
“Я уже как -то затрагивала эту тему, – доносить информацию или знание другому человеку не с позиции небожителя, а в доступной ему форме.” – если бы я им отвечал с позиции небожителя – они бы меня никогда не поняли. Покуда единственный способ выразить невыразимое – это промолчать:) Все проблемы людей в том, что они обращают внимание туда, куда его не нужно обращать.
“Иначе миссия о донесении знания кажется сомнительной хотя бы потому, что человек (миссия), утвержденный в знании, ведающий, и небезразличный, всегда будет знать, что именно и как нужно другому человеку, какой подход.” – каждый должен сыскать своё подтверждение истины, и проявить это безмолвие, работой над своим вниманием к происходящему. “Мои” слова переводят внимание читателя в другой вектор, – отключают ум, – для самодиагностики, и анализа. Ничьё слово априори не могло являться советом априори, потому как каждое несет или привязано к опыту собственного понимания этого слова, произносимого. Поэтому самый лучший способ – “отключать” человеку ум, позволяя ему самому увидеть свои ошибки, и принять верный, нужный его МИРУ – выбор.
