Мириада. Том 3. 61 поэтический этюд | страница 4
3:2
Героя в помине, здесь, главное, нет.
Здесь правый, кто ныне, внимает куплет.
…
Сказке быть! Даю начало.
Её история покой
Разрушит каждого немало,
Насытив истиной с лихвой…
Жизнь возбудит, что задремала,
Коснувшись обликом, строкой,
Читая чью, весьма качало
От силы некой неземной.
Найдёшь в сказаниях немало
Ты сердца родного начала:
Поверь, читающий, я часом,
Являясь жизни ватерпасом,
Гармоний уровня покоя,
Немало вытерпел разбоя, –
И посему дарю во спас
О жизни истины рассказ…
Лучше глупцу сидеть с его мудростью взаперти от социума. Так будет спокойней каждому. Поэтому, к слову, ограничения и существуют. И будут всегда, потому как человек их заслуживает. Потому как этот “мудрец” застрял в "Манипуре" – борьбе с собой не истинным. Отсюда и дебри философствования, прущие наружу, и тяга к подобной “языческой ереси". Поэтому и лучше мудрецу пожить в лесу, еще пяток-десяток другой лет, – чем в этой вздоре мудрствований тонуть, не сыскав проявление Божественного, – в творении БЫТЬ.
3:3
Насущный зрею твой вопрос,
Что дважды точно задаёшь
Себе волнением душевным:
О чем сей сказ, и кой в том спрос,
И что даёшь тексто́м безмерным?
Душе, «величии», таланте,
Раздумий Высших, что по Канте.
Что повидаешь, – то поймёшь,
Да дух воспрянув, вознесёшь…
И сказу быть и сказке жить,
Да будет так! Начнём, пожалуй.
Читав, сознание балуй,3
Не позабыв о главном, –
Ты мира есть геном,4
Ты штиля миг и буйства шторм.
Мгновение страха и забвения,
И восхождение озарения:
Ты Высшее творение,
Его5восхищение,
Любви ты дитя.
Так вразуми всему светя,
Во век шагать, её даря!
Иначе смысл здесь бывать,
Как духа песнь не возвышать?
Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.
3:4
Ты – всё, что было вкруг
Извечной нитью плетено,
Что творено велением подруг,
Чьих праздное вино лилось на луг,
Где всё предрешено.
Ты свет в обличии ином,
Ты – ангел мира, но земном:
Чей бывши лучом, явил снизойти,
Дабы премудрость Его6 обрести.
Ты стих язычии земном,
Ты ангел в облике крылом,
Летящий, вздымая,
Стихией кругом…
…
Так возомни отрады пир
Всепоглощающ сеять в мир!
Ибо смысл здесь бывать,
Как всё и всех не восхищать?..
Совершенству нет конца. Путь может закончится, особенно если ваша цель что-то конкретное, например успех, или работа, или вещь; путь всегда может закончиться, и вас будет там ждать разочарование. Потому как это не смысл в жизни: достигать цель. Это вторичное. Сама цель – движение к совершенствованию самого себя, многогранному развитию. Бог – Абсолютный. Энергия, дух жизни, вдохновение – это всё часть Абсолютного. Если ставить цель, не связанную с проявлением в себе Абсолютного, т.е. Бога, – вы всегда будете разочаровываться, даже тогда, когда у вас будет получаться задуманное.