Мириада. Том 3. 61 поэтический этюд | страница 4



3:2

Героя в помине, здесь, главное, нет.

Здесь правый, кто ныне, внимает куплет.

Сказке быть! Даю начало.

Её история покой

Разрушит каждого немало,

Насытив истиной с лихвой…


Жизнь возбудит, что задремала,

Коснувшись обликом, строкой,

Читая чью, весьма качало

От силы некой неземной.


Найдёшь в сказаниях немало

Ты сердца родного начала:

Поверь, читающий, я часом,

Являясь жизни ватерпасом,


Гармоний уровня покоя,

Немало вытерпел разбоя, –

И посему дарю во спас

О жизни истины рассказ…


Лучше глупцу сидеть с его мудростью взаперти от социума. Так будет спокойней каждому. Поэтому, к слову, ограничения и существуют. И будут всегда, потому как человек их заслуживает. Потому как этот “мудрец” застрял в "Манипуре" – борьбе с собой не истинным. Отсюда и дебри философствования, прущие наружу, и тяга к подобной “языческой ереси". Поэтому и лучше мудрецу пожить в лесу, еще пяток-десяток другой лет, – чем в этой вздоре мудрствований тонуть, не сыскав проявление Божественного, – в творении БЫТЬ.

3:3

Насущный зрею твой вопрос,

Что дважды точно задаёшь

Себе волнением душевным:

О чем сей сказ, и кой в том спрос,

И что даёшь тексто́м безмерным?


Душе, «величии», таланте,

Раздумий Высших, что по Канте.

Что повидаешь, – то поймёшь,

Да дух воспрянув, вознесёшь…


И сказу быть и сказке жить,

Да будет так! Начнём, пожалуй.

Читав, сознание балуй,3

Не позабыв о главном, –


Ты мира есть геном,4


Ты штиля миг и буйства шторм.

Мгновение страха и забвения,

И восхождение озарения:

Ты Высшее творение,

Его5восхищение,

Любви ты дитя.


Так вразуми всему светя,

Во век шагать, её даря!

Иначе смысл здесь бывать,

Как духа песнь не возвышать?


Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.

3:4

Ты – всё, что было вкруг

Извечной нитью плетено,

Что творено велением подруг,

Чьих праздное вино лилось на луг,

Где всё предрешено.


Ты свет в обличии ином,

Ты – ангел мира, но земном:

Чей бывши лучом, явил снизойти,

Дабы премудрость Его6 обрести.


Ты стих язычии земном,

Ты ангел в облике крылом,

Летящий, вздымая,

Стихией кругом…

Так возомни отрады пир

Всепоглощающ сеять в мир!

Ибо смысл здесь бывать,

Как всё и всех не восхищать?..


Совершенству нет конца. Путь может закончится, особенно если ваша цель что-то конкретное, например успех, или работа, или вещь; путь всегда может закончиться, и вас будет там ждать разочарование. Потому как это не смысл в жизни: достигать цель. Это вторичное. Сама цель – движение к совершенствованию самого себя, многогранному развитию. Бог – Абсолютный. Энергия, дух жизни, вдохновение – это всё часть Абсолютного. Если ставить цель, не связанную с проявлением в себе Абсолютного, т.е. Бога, – вы всегда будете разочаровываться, даже тогда, когда у вас будет получаться задуманное.