Крокодилова свадьба | страница 53



Некоторое время они шли по Метафорической Улице молча. Потом Глиццерин спросил:

– А можно вопрос?

– Нет, я не дам светопарат. Даже не думайте.

– Ладно…

И еще четверть улицы была пройдена молча. Тут уже не выдержал Шляпс:

– Может уже перестанете идти за мной, а? Сказал же – не дам.

– Да я понял. Мне просто в ту же сторону.

– Может, пойдете переулками?

– Ну, сами знаете, тут можно выйти только по прямой.

– Вот ведь…

Тем временем, точнее, временем чуть ранее – но не будем путаться в этой хронологии, – Честер Чернокниг, оставшись один у недавно закрытой гостями двери, сладко улыбнулся. Сам Чеширский Кот, победитель конкурса «Лучшая улыбка всех времен, народов, полов, рас и видов» обзавидовался бы такой насыщенной и контрастной улыбке.

С люминографом все вышло, свечи осталось только купить, платье скоро будет готово, театр с дымом организован – все складывалось просто прекрасно, чтобы молочной рекой вылиться в прекраснейший из дней.

Самое главное – неважно, для кого конкретно прекраснейший.

Тогда лучший свадебный церемониймейстер всех семи городов, поддавшись веянию какой-то старой-доброй классики, где все так любят произносить мысли вслух, выдавая тем самым самое потаенное, даже не прошептал, а именно сказал, что могло показаться весьма и весьма неосторожным:

– Ах, какая прекрасная выйдет свадьба! – он достал пузырек с апельсиновым маслом и начал натирать усы. – Жаль только, что в этот раз мне не нужна сама свадьба. Мне нужны ее последствия


Есть такая негласная общественная традиция – называть любой бардак творческим беспорядком, совершенно не разбираясь в значении слов. Беспорядок-то на то и творческий, что он обычно собирается по кусочкам из бьющих фонтаном идей: в углу валяются зарисовки, на столе заметки, строчки стихов, на кровати нитки с иголками для рукоделия… А когда дом превращается в какой-то бедлам, где все просто валяется не на своих местах: в книжном шкафу стоят чашки, на кухне лежат книги, в раковине – гора немытой посуды, из ящиков торчат теплые вязаные носки, с люстры свисают лифчики и все, в общем и частности, перевернуто с ног на голову, то это уже обычный беспорядок. Или более поздняя и совершенная форма его развития – бардак. Или же – апогей всего этого – бедлам, который иногда любит, чтобы его звали разрухой. Единственное оправдание такой дисгармонии – дом должен принадлежать богу хаоса, для которого все ненормальное это норма. Но, как всем известно, богов хаоса не существует.