Убивая других людей, очень многие палачи и убийцы лишь подсознательно удовлетворяют своё собственное желание Смерти – свою волю к Смерти. Но это – только проекция Смерти, которая всегда может вернуться (и как правило возвращается) к самому убийце. Вот почему многие из тех, кто собственноручно умертвили сотни и тысячи людей, также кончают счёты с Жизнью, – это и есть возвращение проекции Смерти.
Постичь Смерть как НЕ-смерть и стать внутренне готовым принять её лишь как другой аспект своей вечной Жизни – это очень непростой и очень трудный процесс. Постичь Жизнь и Смерть как одно и то же, как два аспекта одного и того же, как две параллели одной Реальности, которой является Дух, а с ним и наша Душа, – это доступно далеко не всем людям. Вот почему именно накануне завершения Кармы физической Земли, перед квантовым Преображением людям открывается полная Тайна Смерти и Правда Вечной Жизни.
Когда самурай Кикуши посвящался в бодхисаттвы Мастером Даичи, вот как Мастер поучал его при этом: «Если ты желаешь зажечь факел и увидел истину в решении фундаментальной проблемы жизни и смерти, первое, что тебе необходимо сделать, – это твёрдо уверовать в мудзё бодаи шин.
Что же означает «бодаи шин» или «бесподобная Мудрость Будды»? Это – определённое состояние Сознания которое в полной мере сумело познать «мудзё» – нетемпераментность, бесконечное изменение всего сущего. Всё живое подчинено непреложному Закону единства и борьбы противоположностей, поэтому никто не может избежать изменения и Смерти. То, что самураи подразумевали под понятием «мудзё», каждый миг «висит» над нашей головой, готовое в самый неожиданный и самый неподходящий момент Жизни обрушиться на нас.
Вот как говорится об этом в сутре: «День заканчивается, и с ним должна закончиться твоя жизнь. Глядя на чистый восторг рыбки, плещущейся в пруду, сомнительный, ненадёжный, каким и должен быть восторг». Древний Воин-самурай должен был всегда находиться в сконцентрированном состоянии Сознания и посвящать всего себя без остатка каждому, проживаемому им, дню, всегда должен был быть благоразумным, постоянно помня о «мудзё» и никогда не поддаваясь ни на какие земные слабости.
Самурай знал, что если его Жизни суждено было сломаться под натиском «ужасного демона мудзё», то к своей Смерти он подойдёт только в одиночку – без жены, без друзей и близких. Ни дворцы, ни богатства, ни земли и ни титулы не последуют за мёртвым. Древние лучше нас знали, что беспокойное Сознание умирающего, неистово цепляющееся за короткую земную Жизнь, за непомерную любовь к физическому телу и материальным удовольствиям, после Смерти сразу же трансформируется «в лес пик и гору мечей», которые станут поистине самыми тяжёлыми преградами на посмертном пути.
