Их можно очень легко распознать по специфическим признакам, а также задав какой-нибудь простой вопрос на логику, как например: «Сколько будет дважды два»? Даже самый непросвещённый человек знает готовый ответ на подобный вопрос, в то время как для элементаля привычные для нас понятия и законы физической реальности представляет предел понимания и постижения. Ведь, в принципе, по законам астральной Материи, два умноженное на два может быть в равной степени и десять, и сто, и миллион…
Махоиты – это Души людей, всё ещё продолжающих плавать после своей физической Смерти в поистине бескрайнем мире всевозможных соблазнов, в бурных волнах эмоциональной и чувственной Жизни. Но у них, в отличии от деградирующих мафлоков и постепенно возрождающихся через свой крайний эгоцентризм мафитов, уже в гораздо большей степени выявляется проблеск коллективного человеческого Сознания.
Так, например, при первом же моём знакомстве с шорцами, меня приятно удивила их неоспоримая максима: всё, что ни есть, нужно делить между собой. Иногда это доходило просто до смешного, создавая неповторимый колорит и неизгладимые впечатления во время моего пребывания среди данного многочисленного народа.
Надо заметить, что все обитатели данной реальности – это ещё достаточно молодые в своём эволюционном развитии Сознания, только начинающие активно и осознанно познавать и осваивать второй, всё ещё очень примитивный, уровень энергий Божественной Любви – любовь как чувство. Так, у чересчур импульсивных и эмоциональных глепминов абсолютно во всём преобладают эмоции, характеризуя их как людей предельной степени чувственной экзальтации и фанатичной веры.
Крайние положения жизненной амплитуды махоитов – вера и безверие. Их собственный Мир является для них ареной борьбы добра со злом: сторону «добра» представляют шорцы и глепмины, а сторону «зла» – буйные и несдержанные клоксы.
Весь духовный стимул первых исчерпывается всего лишь двумя главными проблемами: недопустимости греха и обязательностью постоянного искупления, покаяния за свои грехи. Всех их беспрестанно занимает вопрос спасения Души, поэтому они возводят понятия благотворительности, жертвенности в разряд поклонения и культа, видя в этом практически единственный путь для спасения своих Душ.
У многих из здешних жителей, за исключением разве что зоны обитания практически неуправляемых клоксов, куда попадают после физической Смерти самые твердолобые и упрямые из материалистов, уже значительно заметнее ощущается преобладание духовных устремлений над грубой Материей, желание, пусть даже в силу самого примитивного страха перед ответственностью за совершение греха, делать добро другим.
