Смерть и ограничение – это два синонима. Когда Сознание человека полностью сфокусировано на своей физической форме и отождествлено с ней, тогда для него освобождение от Жизни происходит в форме Смерти. Когда же, в процессе Эволюции, человек всё больше начинает понимать, что он не является всего лишь формой, тогда его Сознание постепенно переходит в область транцендентного и абстрактного, где всё больше фокусируется не на форме, а на своей собственной Божественной Сути. Тогда Смерть для него означает только Освобождение от принципа его ограничения.
«Иисус сказал:
Мы богаты не тем, что получили и держим; только то мы сохраняем, что отдаём. Если вы хотите жить совершенной жизнью, отдайте свою жизнь на служение ближнему и тем формам жизни, которые люди считают низшими».
Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 37:18-19.
Жизнь – путь к бессмертию
«Вселенная огромна и течение жизни вечно! У вас за плечами уже миллион жизней в четырёх формах и шести сферах Существования. Вы высосали такое количество материнского молока, что оно способно заполнить берега океана. Вашими костями в могилах можно возвести гору.
Есть ли во Вселенной место, где бы не лежали ваши кости? Есть ли во Вселенной хотя бы одно место, где бы не пролилась ваша кровь? Может, вы думаете, что в мире есть какая-либо форма жизни, которая не была бы в одно и то же время и родителем, и детёнышем?»
Сон Чоль Сыним.
Чтобы более наглядно представить себе процесс, который мы называем «Смертью», давайте всё же попробуем разобраться в том, что представляет из себя то, что нами принято называть «Жизнью», так как граница между этими двумя понятиями на самом деле не является столь очевидной, как это может показаться на первый взгляд неискушённому читателю.
Будда говорил: «Если я смогу выяснить, что такое Смерть, то только тогда я смогу выяснить, что такое Жизнь. И если я смогу знать, что такое и Жизнь, и Смерть, то тогда существует возможность, что я перешагну через их обеих и узнаю нечто, что находится за пределами Жизни и Смерти, за пределами и того, и другого.»
Жизнь невозможно объяснить с помощью чисто рационалистических понятий. Как-то Конфуций сказал: «Если мы так мало знаем о жизни, то что можем мы знать о смерти?» Действительно, мы так мало знаем о Жизни, что даже затрудняемся дать ей точное и исчерпывающее определение. Мы воспринимаем Жизнь в основном только в её внешних проявлениях – как феномен, как первобытный человек воспринимал бы автомобиль. Жизнь же как ноумен для нас по-прежнему представляется непостижимой и мы практически ничего не знаем о её внутренней сути. Но попробуем всё же немного разобраться и в этом вопросе.
