Свидетельства для Церкви (Том 8) | страница 17
Многие довольствуются тем, что предлагают Богу лишь свое ничтожное служение. Их религия весьма слаба. Христос отдал Себя за грешников. Какое же должно быть в нас желание спасти души, когда мы видим людей, гибнущих во грехах? Это души, купленные безграничной ценой. Их цена - смерть Сына Божьего на Голгофском [29] кресте. Каждый день люди решают свою участь: принять вечную жизнь или подвергнуться вечной смерти. И все же мужчины и женщины, считающие, что они служат Богу, - более охотно тратят свое время и внимание на маловажные дела. Они считают существующие среди них разногласия- вполне нормальным явлением. Если бы они воистину посвятились на служение Господу, они не соперничали бы и не спорили, как непокорные дети в семье. Каждая рука была бы занята делом. Каждый стоял бы на своем посту и выполнял свой долг от всей души, как миссионер креста Христова. Дух Искупителя жил бы в сердцах таких тружеников и они совершали бы дела праведности. Молитвы и сочувствия пробужденной церкви сопровождали бы таких работников в их служении. Они получали бы указания от Самого Христа и у них не оставалось бы времени для споров и разногласий.
Вести должны исходить из уст, к которым прикоснулись горящие угли с Божественного алтаря. Из их уст должны исходить серьезные, чистые слова. К небу должны возноситься кроткие, смиренные ходатайственные молитвы. Труженики, держась одной рукой за Христа, должны другой рукой касаться грешников и вести их к Спасителю.
"И проповедано будет сие Евангелие царствия по всему миру во свидетельство всем народам и тогда придет конец". Матф.24:12.
"Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: "Вот, мы не знали этого?" А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это и воздает человеку по делам его". Прит. 24:11-12. [30]
5. РАБОТА ВО ВНУТРЕННИХ И ВНЕШНИХ ПОЛЯХ
Св. Елена, Калифорния. 7 августа 1902 г.
"Не говорите ли вы, что еще четыре месяца и наступит жатва? А я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут. Ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет". Иоан. 4:35-37.
После того, как семя посеяно, земледелец должен ожидать долгие месяцы, пока оно не превратится в зрелый колос и, таким путем, будет готово к жатве. Посеяв семена, он живет надеждой собрать будущие плоды. Его труд услаждается надеждой на доброе вознаграждение во время сбора урожая.