! Иначе – умреш-ш-шь.
Зар кивнул, морщась от боли. Веревки ослабли.
Ирдан, оттолкнув его плечом, направился прочь из конюшен.
А Зар, отдышавшись, задумался об иномирянке.
Ее надо вызволить, помочь ей. Сделать так, чтобы их бог смог вернуть и ее, и его домой. Чтобы он смог закрыть проклятую дыру между мирами. А ведь его, настоящего бога, скорее всего, тоже продали в рабство. И, судя по воспоминаниям девушки, долго он там без чужих археев не протянет…
Говорить ли обо всем Ирдану? Не сделает ли он хуже?
Зар сомневался. Но немного времени у него есть. Пока же стоит походить по дворцу Ирдана, почитать людей, посмотреть, чем живут, чем дышат. Приобщиться к особенностям, к привычкам, менталитету, понять их и только после этого делать какие-то выводы и принимать решения.
***
Шарка служил в доме князя Заакаша уже тридцать семь лет. В общем, сколько себя помнил, столько и служил – сначала принеси-подай, потом долгие годы учебы... Он многое успел освоить за свою жизнь: строил дома, понимал грамоту, выучился кузнечному делу, но лучше всего он знал людей. Поэтому дорос до высокой должности. Именно он отвечал за рабов хозяина. Следил за их работой, жилищами, питанием, здоровьем… В его обязанности вменялось все, что касалось рабов и, надо сказать, получалось у него отменно.
Ни одной накладки за весь срок его службы. Все было понятно и размеренно. Как заставить работать, как приучить, как выжать из рабов все соки, дать отдохнуть и снова пускать в расход. Некоторых рабов он перепродавал, если видел, что с ними не сладить. Но, к его чести следует сказать, никогда не бил. Их наказывали по-другому.
Он сам, своей рукой, ставил клейма, а потом уже, выждав несколько часов или дней – в зависимости от обстоятельств – с каждым общался лично. Лояльных, смирившихся или просто спокойных оставлял во дворце, но было таких немного. Люди, всю жизнь прожившие свободными, дорого ценили свою эту свободу. Как будто им было, что ценить.
Шарка их презирал. Для него, выросшего в песках, высокомерное и презрительное отношение к рабам впитывалось с молоком матери. Презирал, как коров с глупыми глазами или цепных псов, которые поднимают лай от пролетевшей в небе птицы. Но Шакра твердо знал, что о рабах, как о коровах или псах, надо заботиться. Толку от мертвого раба не будет никакого, а любого человека всегда можно использовать себе во благо.
Шакра не любил задерживать процедуру клеймения. Без нее по закону человек считался свободным, а после – все. Выбраться из песков законными способами раб не мог, да и сбежать было крайне проблематично. Через границу не пробраться – посты и охрана повсюду. Можно попробовать бежать через пустыни, дикие места, которых уже немного осталось, но человеческое тело не выдерживает ни солнца, ни яда песчаных сколопендр, которые нападают на любого, кто хотя бы кончиком пальца зайдет на их территорию. Это новым рабам объясняли сразу.
