Воззвание к жизни | страница 37

Исходящая от интеллектуальности опасность кроется в неотделимой от неё жажде власти. Интеллектуал неизбежно превращается в носителя авторитета. Он властвует над неоформленной материей, обтачивает её, не стараясь усовершенствовать. Внимательный, даже почтительный в обращении с ней, он не позволит поколебаться иерархии, обеспечивающей превосходство интеллектуальной работы над физическим трудом. Интеллектуал способен лишь организовывать материю, но у него нет ни чутья, ни таланта, чтобы привести её в гармонию.

Силы гражданской самообороны. Рожава. 2020

Знание, не проистекающее из телесного опыта, неизбежно подчинится власти разума, власти интеллекта. Однако во внезапно освобождающихся из-под надзора разума жизненных импульсах пробуждается сознание, чувственный интеллект, способный постичь то, что казалось недосягаемым. Маловероятно, что участники восстания 14 июля, захватившие Бастилию, читали Дидро и его друзей-энциклопедистов или же обратились к их трудам когда-либо на протяжении своей жизни. С другой стороны, можно с уверенностью сказать, что отзвуки сознания, настойчивым эхом и перезвоном повторявшиеся в воздухе, мог услышать самый простой и безграмотный человек, которого «просветили» эти далёкие лучи, открыв ему захватывающую дух поэзию восстаний. Смысл событий открывался ему с ослепительной яркостью. Он обладал знанием Гавроша, в преддверии гибели распевающего песню с именами Вольтера и Руссо^>17.

Упрощение и обеднение языка во имя «понятности для народа» демонстрирует, что интеллектуальность – это власть разума над телом. Укрепляя свой авторитет предводителя, главы и вождя, интеллектуал принимает окружающих за недоумков. Такова манера новояза – обращаться (в зависимости от того, какой толпой нужно манипулировать) то к телесному опыту в закреплённой за ним простонародной форме, то есть в самых грубых и примитивных выражениях, то к интеллектуальности, пересказывая в риторических светских оборотах мёртвые идеи, стремящиеся к высшему уровню абстрактности.

Такое чередование представляется удобным механизмом распределения, позволяющим обвинить в элитарности любую задачу, выходящую за заданные властью рамки: к примеру, желание раскрыть область жизненного опыта в его наиболее радикальной форме.

Радикализм – это идеологии радикальности.

Не вступая в споры об идее жиланизма (общества, избавленного от угнетения одного пола другим), можно с уверенностью заявить, следуя за рассуждениями Марии Гимбутас