В предисловии к книге Раймонда Моуди профессор, доктор психологии и психиатрии Элизабет Кублер-Росс, чьей специализацией была работа с умирающими, писала:
“Я думаю, что мы достигли некоторой переходной эры. Мы должны иметь смелость открывать новые двери и не исключать возможности того, что современные научные методы перестали соответствовать новым направлениям исследований. Я думаю, что эта книга откроет новые двери для людей с открытым сознанием и даст им уверенность и смелость в разработке новых проблем. Они увидят, что данная публикация доктора Моуди вполне достоверна, так как она написана искренним и честным исследователем. Полученные данные подтверждаются мои ми собственными исследованиями и высказываниями других вполне авторитетных ученых и представителей духовенства, которые имеют смелость исследовать эту новую область в надежде помочь тем, кто хочет знать, а не просто верить".
Весьма показательна одна из фраз этого предисловия: “Исследования доктора Моуди подтверждают то, чему нас учили в течение двух тысячелетий, что есть жизнь после смерти”.
Для проверки фактов, сообщенных в книге Моуди кардиолог, доктор Михаэль Сабом, не веривший в жизнь после смерти и обычно говоривший: “Когда приходит смерть, человек умирает и все…”, провел систематическое анкетирование среди персонала реанимационной службы во Флориде и больных, переживших клиническую смерть (116 человек). К его удивлению полученные результаты полностью совпали с результатами Моуди [133]. В дальнейшем Михаэль Сабом стал одним из наиболее увлеченных исследователей феномена NDE. В частности, его инициативе обязана своим появлением в 1981 году Международная ассоциация по изучению NDE.
Профессор, доктор Кеннет Ринг, снарядил целую экспедицию по клиникам штата Коннектикут, собравшую и тщательно проанализировавшую 102 случая клинической смерти [131]. Выводы, сделанные доктором Рингом: феномен NDE существует, он не связан с какой-либо патологией, ни интоксикация, ни галлюцинации здесь ни при чем, показания пациентов совпадают, будь то они из Европы или Бурунди, сходные переживания испытывают как верующие, так и атеисты. В последующем Ринг опубликовал монографию “В направлении точки Омега: в поисках значения переживаний на пороге смерти” [132], в которой попытался выяснить, как присмертные переживания отразились на духовной жизни пациентов, переживших клиническую смерть.
Доктор Карлис Осис [129] в 1959–1969 годах провел аналогичные по направленности исследования, опросив 640 американских врачей и сиделок, сообщивших об ощущениях своих пациентов на пороге смерти. В дальнейшем он лично проанализировал и описал 1004 случая “видений на смертном одре” среди своих пациентов.
