Наступил волнующий момент, когда светящееся тело приподнялось из лежачего положения. Открылись глаза, и на сияющем лице появилась улыбка. Тетушка улыбнулась мне на прощание и исчезла из виду”.
В начале 80-х годов в физике высоких энергий были открыты частицы, названные глюоны (от английского слова glue — клей). Строго говоря, глюоны скорее не частицы, а поля. Они могут образовывать некие “нити”, обладающие абсолютной прочностью, способностью к неограниченному удлинению и свободному проникновению через любые препятствия. Они совершенно невидимы, так как кванты света с глюонами не взаимодействуют. По-видимому, “серебряная нить” имеет глюоновую природу.
На начальных же фазах умирания, пока еще сохраняется “серебряная нить”, возможен возврат триад Души и Духа в физическое тело и, естественно, воскрешение последнего. Понятно, что подобный сценарий может стать реальным только в стадии, соответствующей клинической смерти.
Что же происходит в эти первые дни, до начала отделения от Тела триад Души и Духа? Эта фаза, которую правильнее было бы определить как “вхождение в смерть”, в “Тибетской книге мертвых” названа “Чикхай Бардо”.
Вообще-то “Бардо” буквально означает: между (бар) двумя (до), и переводится как промежуточное, или переходное, состояние. Согласно традициям Тибета существуют шесть состояний Бардо: состояние, испытываемое во время пребывания в утробе матери; во время сна; Бардо равновесия; в состоянии экстаза; во время глубокой медитации; Бардо, наступающее в момент смерти; Бардо, в котором находятся во время познания реальности запредельного мира, и Бардо обратного движения к новому рождению.
Из свойственных Чикхай Бардо физиологических аспектов характерны звуки, которые, по словам доктора Эванса-Вентца [84], являются “психическим отражением процесса дезинтеграции, именуемого смертью”. Они напоминают жужжание, грохот, треск, звон или музыку и продолжаются в течение пятнадцати часов. В этот момент умерший ощущает необыкновенный покой, но его восприятие объектов внешнего мира прерывается. Наступает состояние, сходное с потерей сознания, или обмороком.
Продолжительность этой фазы не может быть установлена точно, поскольку она зависит от конституции человека, состояния его нервной системы и жизненной силы. Комментаторы “Тибетской книги мертвых” считают, что продолжительность этого состояния составляет 4–5 дней, в некоторых случаях — 7 дней. В это время умерший находится в светящемся иллюзорном эфирном теле, являющемся точной копией физического тела, от которого он был отделен смертью. Это эфирное тело служит в Бардо вместилищем принципа сознания и психической нервной системы.
